作者：hacker发布时间：2022-07-09分类：入侵后台浏览：316评论：2
观香查事之和仙家如何沟通看事？今天有时间说说如何看事看病，毕竟我们都是相信科学的，没有特殊的情况谁也不愿意相信这些乱七八糟的东西。在这里呢，感觉写的真实的就看一看，感觉我是胡诌八扯的就当小说看。每个香童的看事方法不一样，据我所知有很多种，有的人点烟就能看，从冒出来的烟花中就能看出来事情。有的人掐手指，嘴里念念有词，也能算出来。有的直接就是全窍捆身，仙家直接下来唱戏，以唱戏的形式给人家解答疑惑，这种属于老神婆，现在的出马基本都是半窍，也就是说仙家告诉你的时候你是知道的，但是你控制不了你自己。今天说说我自己的看事方法，怎么和仙家沟通说话。其实我立堂之后，仙家几乎不和我说话，我也没事不找它们，各过各的，如果有人找我看事，我一般都是点上七根香，前二后五开门香。比如香客要查明天见一个重要的人物，不知道结果怎么样，让我来查。我就开始点香，让来查的人报上姓名八字哪里人，查的什么事情。我就开始对着香说，谁谁谁，哪里人，要查某个人明天对他的看法，狐仙蟒仙你们去查查，看看这个人明天是什么意思。然后我就等着不动，也不说话，这个时候挺关键，很多刚出马的不懂，我在这里详细的说一下。在正式立堂之后，仙家对于这种事情一定是有求必应！你找它它一定会给你一个答案！不存在仙家不告诉你，或者仙家不说的情况，如果不告诉你或者不说，只有一种可能，立堂口立早了或者立的不对！不然不可能不告诉你，你就是出马看事的，人家找你就是来看事，你怎么看不了呢？很多时候我都是告诉我的一些有缘分的弟子，看事千万不要着急，千万不要替别人着急，千万沉住气，什么都别想，别人天大的事情跟你也无关，你别替别人操心，只要把仙家告诉你的事情准确的表达给香客这就够了，我们是人，只是仙家的一个传达者，阴阳两界的分界点而已，千万不要认为自己厉害，我们就是一个人！说到这在说一个事情，很多未出马的弟子老是担心仙家受到伤害，或者担心仙家报名不了，开不了口，反正就是替仙家操心。我在这里说一句，不要替仙家操心，它们也不需要你的操心，你替它们着想是好事，但你解决不了它们的任何问题，一个上千年道行的仙家需要你一个活了几十年的人帮助吗？仔细想想，根本不现实，有的时候多观察观察，咱们是人，摆好自己的位置，最好我们人应该做的事，这就可以。继续说，有的时候我在不说话，来看事的也着急，以为我故弄玄虚，怎么半天也不给答案，其实真不是，有时候仙家查的慢，仙家不告诉我，我怎么说，我说出来一定不准，那是我瞎编的能准吗？大部分时间仙家都是查的很快的。在这个时候首先我得心是非常安静的，什么都不想，脑子就是空白，突然我打哈欠，很长的一个哈欠，脑子里同时就会出现几个字，比如查明天见面人的事，出现四个字，《水到渠成》。这四个字就是仙家给的答案，你按照这四个字把这个意思解释给香客听，那就一定准！打哈欠不是我困，而是仙家上身的一种方式。水到渠成自己心里想想，这意思就是明天这个事情谈判的会很顺利，你只要把这个意思说出来就可以。有时候仙家说了之后，我会闭眼看看，就会看到一副像，两个人站起来笑着握手。这是仙家打像，不是天眼通也不是阴阳眼。结合这个像和仙家说的四个字，这个事情基本就是成的。有的时候你把这四个字的意思非得给别人解释成另一种意思，那就是人的悟性问题了，跟仙家没有关系。这就是农村神婆看邪病准，一治就好，看事就说不清楚，就是这个意思，有时候神婆文化程度不高，她想表达，但是表达不出来，或者说出来根本就不是那个意思，你说准还是不准？为什么看邪事准而且一出手就好，邪病邪事说一是一，说二是二，绝对不会言而无信！要么要钱，要么要吃的，要么要位置，基本就是这一套。所以很多时候我就说，人比鬼难缠，鬼好办，给它钱它就走。有的时候仙家说话就像收音机，以前八十年代那种收音机大家都见过吧，这个台听完了，在听下一个，要想听的更清楚，你就得慢慢调，手感非常重要。这其实跟看事一模一样，仙家给你信息，接收过来，抓紧记下来关键词，持续性的几个关键词，加上仙家传过来的像，基本就能定下来这个事情的来龙去脉。看事一定要心平气和，一定要相信仙家给你的感应，其实很多时候我自己也不知道啥意思，但是我说出来，别人就说对。按照指引就这么说，别怕，说出来就对，误差有吗也有，但是误差很少的。特别是那种几个月不看事，突然来一个看事的，你一紧张一定看不好，老是在考虑能不能看好，那就一定看不好。你紧张你就会替香客着想，人家香客不是找你，是找你的仙家，你紧张个啥？一紧张脑子一定会乱，一乱接收信息一定接收不好。千万不要学和仙家沟通的方式，别人这么行，你不一定这么行，你要摸索和仙家沟通的灵感，这里面只要静下来心，一定能摸出来！摸不出来只能说明做事不够认真，一个认真的人会去考虑，去思考，其实看事特别简单，只是没有一个人教而已，很多人悟着自己就烦了，还是心静不下来，为什么出马之前那么多磨难，就是让你看透人世间的苦，了无牵挂无欲无求，心静下来，才能把仙家的意思表达出来。其实只要是正儿八经的出马堂口，查事都准，只是人有时候会乱说才会不准。说起来就没完没了，有时间我写一下农村神婆怎么处理邪病，为什么一摸头孩子的病就突然就好了。啰啰嗦嗦大半天，看不懂的就当小说看吧。
平安香：平安无事。
禄 香：官禄将会出现忽高忽低得情况。左搭右减，右搭左减
小天真：佛祖临坛，急焚香火。
大天真：佛祖临坛，急焚香火。
小莲花：三日之内必有人来，吉事相望。
大莲花：七日之内来财喜。
献瑞香：三日之内有吉祥之兆。
口舌香：七日之内有凶人来争是非。
寿 香：左搭右增，右搭左减。
长生香：三日之内有人相邀请。
天地香：天地采香，急焚香火。
催供香：三日之内有祖师降临，急献供上香。
孝服香：七日之内主家中穿孝服。
增福香：十日之内有吉祥如意。
催命香：月中有命终之人，或半年内伤小口。
催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财。
功德香：功行全备，神灵默佑。
极乐香：有喜庆之事即将来临。修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成。
贼盗香：近日将有小偷或强盗入门。早有土寇，晚有盗贼。
增财香：十日之内有进财之兆。
恶事香：七日之内有人来撩事斗非。
疾病香：七日之内有人患疾病。
成林香：做任何事情都有守护神在你左右护卫着你。行功立德，自有护法，创作喜事，自有天相。
消灾香：灾消难满，百福并生。
七十二香谱图
一、烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛
并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”
一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不
染。
二、
善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。
忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。
刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念观音。
增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教， 福慧即临门。
出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得清净。
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时发难， 念佛得消除。
催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感， 念念平安路。
止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦， 念佛开心光。
天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。 是否发大心， 警惕魔捣乱。
长生香： 寿相是非相， 布施无住相。 学佛出三界， 是为长生相。
归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。 回家知家好， 飘泊梦一场。
消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 深信因果者， 修持转罪业。
平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当奉行， 精进坐道场。
增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求， 求财财就到。
催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。
成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛， 共往极乐去。
公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。
凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果轮回法， 心明不拔无。
疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分
施舍香： 不住相布施， 布施一切人。 舍一得万报，上报四重恩。
催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。
增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善得胜寿命， 果报无人及。
亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转， 尽分不挂怀。
超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进， 惹得愚人笑。
敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。
三、如何烧香、供花、供灯
（1）供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香供养，所谓：‘天种种香：涂香、烧香、末香’，我们就用这三类来加以说明：涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。
（2）烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。
（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这种种香，都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪，我们烧香供佛，应该特别注意几件事：先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。
（4）为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲自烧香，不应让别人替你烧香，否则没有功德。
（5）用香布施他人，让别人也有香供佛，这功德也很大。大陆一般的佛寺，都是信徒自己带香去供养，菲律滨各寺庙为了方便信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众都会自动放点香烛钱。至于香炉，更要注意三件事：香炉一定要保持干净。有些佛教徒，认为应该把每天的香‘脚’存著，香炉堆满了香‘脚’，因此会发火，称为‘发炉’。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸的事件发生，其实，香‘脚’堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以疑神疑鬼，害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香‘脚’，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，‘发炉’引起火灾，问题就大了。
（6）香灰多了，应该取出。没烧完的香，不可以随便乱丢。
（7）香火著起来时，不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们：当我们点香时，不可自己先嗅，不然供香不但没有功德，反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来，否则，也会感到没有信用的果报。不管你说什么话，人家都不会相信你！烧香还没有得到好处，反而有了罪过，这两点，应紧紧记住，不可不慎！有些善友，认为烧香时，烧得越多佛菩萨越欢喜，保佑就越大，于是每次都要烧一大把，这种观念实在是错误的，烧香，最多三支，尤其是跟团体一起供佛，几十个人一起，只要点一支就可以，代表‘一心诚敬’。如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：第一支香，供养十方三宝，第二支香，供养父母师长，第三支香，供养一切众生。上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为‘上香’，唯有一种栴(战)檀木香，最名贵，所以称为‘上香’。根据《法华经》中说：最上等的栴(zhān战)檀香，六铢重（一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一）值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香！
（8）花表禅定供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗生活的区别。
（9）佛前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。
过去的事很容易知道，未来的事却没人可以预知，所谓的仙，只能是那种程度而已，所以也没什么必要去看，完全是白白浪费钱。
三注清香，第一注插中间供养佛，第二注插左边供养法，第三注叉右边供养僧。插完后可以在佛前许下你的愿，一刻钟后可对照香谱查看。
亲，这没啥意思，纯属偶然。你提到的这类现象，是迷信，统称为“看香头”，即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶，实际上是不准的，香烧的长短，跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系，但并不昭示什么，神仙也不会通过这么低级的方式来启示你（因为既然是神仙，必然是神通广大；若是常人去世，其灵魂的强度顶多只能托梦，而不能改变香燃烧的长短）。切记，信仰和迷信、民俗完全是两码事。
不过你这么感兴趣，我还是把香谱发给你看看吧：
香谱
1.靠右的香头高于左手边和中间的香头，且左手和中间位置的香头持平，这个称为：天地香；
2、靠左的香头高于右手边和中间的香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香；
3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）；
4、中间香最高、右手次之、左手最低的，称为增财香；
5、从左到右呈阶梯型增高的为功德香（有神灵保佑）；
6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）；
7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）；
8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）；
9、从左到右，呈阶梯型降低的，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）；
10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称“得恶香”）；
11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）；
12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）；
13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）；
14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半的，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）；
15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）；
16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行的，平安香；
17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香；
18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香；
19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）；
20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）；
民间看香其实是指，侗族借神力以了解各种事物的巫教活动。
据传，侗族地区有些人有看香技能，这种技能并非师传，是具有某种特性所致，似有神附身。“看香”者家有神坛，专供与他相伴之神，“看香”时，先焚香化纸，请神降临，用头帕蒙头，坐于凳上，神(也称师傅)降临后，来“看香”者需要请问什么便提问，师傅就会查看，把要问的事给予解说。
来“看香”后若是被人用法术整治或中邪等，就会被指点出来，并提出解放办法，据说只要如法炮制，往往会得到预期的效果。此习现已消失。
扩展资料：
其实民间所谓的看香，和易经八卦，阴阳五行，风水勘舆，手相面相，观色望气，佛家经咒，道家符篆，通灵问事等等被认为是迷信的东西都真实而客观的存在着，只是我们不够了解，不知道原理根本，人云亦云的说是迷信。
符咒，在道门（道家、道教）修炼中是一个重要的组成部分，《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。
《尚书·无逸》 说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明赌咒发誓现代符咒之术几近失传。
参考资料：
百度百科：符咒
百度百科：看香
标签：让好多点香看事人给查事情
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访客 评论于 2022-07-09 12:32:56 回复
点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不
访客 评论于 2022-07-09 13:57:34 回复
候挺关键，很多刚出马的不懂，我在这里详细的说一下。在正式立堂之后，仙家对于这种事情一定是有求必应！你找它它一定会给你一个答案！不存在仙家不告诉你，或者仙家不说的情况，如