作者：hacker发布时间：2022-07-13分类：入侵后台浏览：161评论：1
这四句话就是：与贫者言依于利 与贱者言依于谦 与勇者言依于敢 与过者言依于锐。谨记这四句话能让我们在这纷繁负责的社会里面保持清醒，能够识人辨人，明辨是非。
管仲被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋第一霸主。管仲识人称之为一绝，有他独到之处。首先他看人只看大节，不去从别人口中打探。另外他说善恶分明的人是道德君子，但是不一定有做事的能力，就像他的结拜兄弟鲍叔牙就是这类的人。最后就是一个对自己不好而对你很好的人，一定在隐忍以得到更大的利益。齐桓公身边就有三人一个是易刁，杀了自己的孩子给齐桓公吃，另一个是坚刁为了照顾齐桓公自宫了，最后一个是开方为照顾齐桓公放弃了诸侯王的机会，他们爱齐桓公胜过自己，到最后齐桓公晚年还重用他们，被他们三人控制饿死了。所以说齐桓公识人之术堪称一绝！
鬼谷子可以称得上是一代怪才，在诸子百家中纵横家一派，自始至终都在左右着战国时局，就算是对后代历史的发展，也具有前所未有的影响力。
可以说作为一个深谙人性，并且一直都在与人斗法的先贤，鬼谷子的识人术堪称一绝。
辑录鬼谷子所有学问、观点，以及处世哲学、识人术的古籍《鬼谷子》，时至今日，依然受到很多人的追捧。
如果大家能够背熟鬼谷子这5句识人术口诀，相信一定会独具慧眼、看透天下人心，这绝对不是夸张之词。
第一、怒后验其节
鬼谷子认为一个人在发怒的时候，才会表现出内心中隐藏的想法。现实生活中有很多人都无法控制个人情绪，一些过于激动的时候，就很容易做出一些荒诞不羁的事情。
可以说发怒是检验一个人节操的最好方法，因为盛怒之下才能原形毕露。一个懂得控制个人情绪的人，不仅很少发怒甚至还会喜怒不形于色。
相反那些平时满口仁义道德，但是却容易经常发怒的人，做人、做事可能都不是表面看到的样子。所以鬼谷子一再强调，不要被表面现象所蒙蔽，因为懂得控制情绪的人才能成大事。
第二、乐之以验其癖
简而言之要想知道一个人的癖好，那么就要看他在快乐的时候，所关注或喜欢的东西或事物。
说白了如果升官、发财使其快乐，那么就说明这个人善于追逐名利。如果他和朋友在一起的时候开心，那么就说明是一个重情重义的人。
由于鬼谷子对人性的洞察十分深刻，所以他认为，这也是检验一个人品行的关键所在。
平时大家在和人交往的时候，应该特别注意这一点，因为一个贪财、好色、恋权的人，又怎么可能成为一个知心朋友呢？
第三、哀之以验其人
生活中有很多让人很不适应的事情，这个时候很多人就会特别伤心、哀痛，实际上通过这一点也可以检验一个人的真伪。
如果这个人因为过度悲哀而从此一蹶不振，其实身边的亲朋好友都在不断地劝慰，但是却依然不听忠告而我行我素。在这种前提下就可以肯定，这个人根本不配做自己的朋友。
大家可以试想一下，每一个人都会有伤心事，但是随着时间不断流逝，早晚有一天会被冲淡。
正所谓未来的路还有很长一段要走，如果总是停留在过去的悲哀之中，这样的人就根本不值得交往。
第四、苦之以验其志
《孟子·告子下》中有一段精彩论断：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”。
观察一个人是否能做大事，就要看他在身陷凄苦时的表现。如果一个人身处困境但是却矢志不渝，那么必然是一个非常值得深交的人。
相反那些一遇到苦难就开始逃避，或者说正面解决问题的人，绝对是一个没有志气的懦夫。苦难可以磨练一个人的意志力，同时也检验他的胸襟、志气和抱负。
一个人不管落到何种地步，如果都能够以坚韧的性格，不断与苦难进行抗争，那么他不仅是一个能吃苦的人，同时也可能是一个有大志的人。相反如果一点苦都吃不了的人，那么必定是燕雀之流！
第五、惧之以验其节
每个人都有自己惧怕的事物，比如很多女生都特别怕狗，这其实是一种正常的心理反应。但如果遇到任何事情都特别惧怕，又怎么可能成大事呢？
尤其是在受到别人威胁之时，就轻而易举地改变了自己的立场，这样的人不就是叛徒吗？因为他背叛了自己的节操，让自己成为了一个胆小怕事的懦夫。
就像一些抗日剧中的汉奸，敌人一用刑或尚未用刑之前，就开始动摇自己的意志，并最终将知道的秘密和盘托出，这样的人不仅没骨气而且也没有气节。
而那些为了国家民族宁死不屈的人，难道他们就不害怕严刑逼供吗？很显然这样的人也有惧怕心理，只不过因为他们有气节，或者说他们有顾全大局的思想，所以才会义无反顾地去抵抗恐惧，并成为了可歌可泣的人物。
结 语
在这些情境下，大家如果能深刻领会鬼谷子这5句话，想必就一定会多掌握一些识人术，毕竟每个人都有两面性。
有的时候表面上看起来是个好人，但是真正遇到事情之时，他们却变成了截然相反的另一个人。所以一旦不了解识人的方法，那么就很容易吃亏上当或落入他人陷阱。
孔子感叹道：“凡人心险于山川，难知于天”，俗语也说“知人知面不知心”。难道要知晓一个人真的就这么难吗？其实不然，再复杂的人或事物，都是有规律可总结的，只要我们够用心观察，然后多加实践。
花半秒钟，就能看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是有截然不同的命运。所以说，我们不要等到自己吃一堑长一智才看穿他人，而是要快速看穿一个人，做到未卜先知，防患于未然。
宁可不识字，不可不识人！如何快速看透一个人？记住这3句识人口诀，看人八九不离十。看穿一个人，通过观察以下三点就可以了。
01、通过细节看修养
细节最能够反应出一个人是否有教养、有修养，这也是古人所说的“观人于忽微”。因为越是看似不经意的言行举止，越能够反应出一个人真正品德与修养。
一个光鲜亮丽的美女，用卫生纸擦爱车，然后随手扔在地上，即便是她外貌再漂亮，这个细节也可以看出其修养不高。
一个充满活力的初中生大男孩，撕开冰棍的包装纸，习惯性扔在地上，即便是他再又学识，这个细节也暴露其修养不够。
天下大事必作于细，天下难事必作于易，小事、容易事都做不好的人，你要指望他去干大事，也是不切实际的。“千里之堤毁于蚁穴”，很多事情之所以不成功，就是因为细节不注意，因小失大。
古人所说的“观人于忽略，观人于酒后，观人于临财临色”，这些都是通过细节来看穿一个人。所以，看人多看细节，看他不经意间的言行举止，最能够真实反映出其人品和修养。
02、通过谈吐看见识
口者，心之门户，一个人内心是怎么想的，都会或多或少地通过言语表达出来。我们要知道一个人肚子里面到底有没有“货”，看他思维和格局如何，最直接最有效的方式就是听他说话，从他的谈吐中看见识。
是骡子是马，拉出来遛一遛，马上一目了然。正如诸葛亮在“七观”中所讲：穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，也如曾国藩所说：“若要看条理，全在语言中”。
“博观而约取，厚积而薄发”，一个人要谈吐优雅，知识渊博，见识独到，形成稳定的价值观，不是一朝一夕的事情，那得需要长时间的熏陶和磨练，而这是很难作假的。
可能有人说“夸夸其谈的人，显得知识渊博”，如果大家读过老子《道德经》最后一章，便可马上识破这种人。《道德经》中说：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
翻译过来的意思就是：真实可信话，往往不是花言巧语；花言巧语，往往不可信。善良的人不善于狡辩；狡辩的人，往往不善良；真正有学问的人，不喜欢卖弄，不会夸夸其谈；装得自己懂得多的人，往往不是有真学问。
稳定话，却是平常话，因此朴实无华的言语更加值得信赖。一个人的谈吐中表现出有格局、能宽容、懂谦虚，这样人的才是真正的厉害角色。所以说，通过谈吐来看其见识，首先需要我们自己能心平气和，冷耳听语，才能做出不偏不倚的判断。
03、通过情绪看性格
古语有云：“临喜临怒看涵养”，一个人情绪的变化，最能看穿其涵养和性格。性格又与人的思想息息相关，甚至与后天的习惯密切相连，正如培根所说：“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格”。
一个人易怒易喜，高兴得快，生气也快，这种人很情绪化，容易因冲动耽误事，其气质接近于粗鲁。比如说，三国时期的猛将张飞，性格豪爽，但酒后爱打骂士卒，最终被部将范强、张达杀害，令人唏嘘！
识人术书籍《冰鉴》中也说：“喜高怒重，过目辄忘，近’粗‘”，遇到令人高兴的事清，乐不可支，遇到令人恼怒的事情，就怒不可遏，而且事情一过就忘得一干二净，这种人阳刚之气太盛 ，其气质接近于"粗鲁"。
反观，那些遇事从容淡定，总是情绪稳定，心平气和的人，心智更加成熟，内心更有城府和涵养，性格也更加温和。所以说，这种人往往可以成事，也更加值得我们信赖，也是我们学习的榜样。
结语：
我们刚刚接触一个人，可以通过细节看其修养，通过谈吐看其见识，通过性情看性格，便可快速看穿对方。
比如说，与某人吃一顿饭，看他点菜时是非照顾他人，对待服务员的态度，从细节看修养；与他在饭桌交谈，可以大概知道对方的见识和能力；通过观察对方说话时的情绪变化，或是轻言细语，或是粗声豪放，便可了解其性格。
当我们知道一个人是否有修养，便可知道人品如何；知道一个人是否有见识，便可判断其思维、格局、境界；知道一个人性格是否温润谦和，再判断此人是否值得信赖，等等。
有人的地方，就是江湖；读懂人心，便读懂了江湖。识人术，就是与人打交道时候，多留心观察，尽量走进他人内心世界，便可看透一个人。如何快速看透一个人？记住这3句识人口诀——通过细节看修养、通过谈吐看见识、通过情绪看性格，看人八九不离十。
鬼谷子是春秋战国时期的高人，拥有国士之大才，却看淡名利，从不露面参与天下事。虽然隐居深山，但对天下局势洞若观火。鬼谷子因很少人知道他，成名并不是靠他自己，而是他的弟子。
比如其弟子苏秦为了对抗秦国，联合其他六国采取合纵的做法，使得秦国十几年不敢出关。苏秦本人成了六国宰相，谈笑举止之间操纵着天下局势，可谓风光一时。而苏秦原本是一个穷光蛋，跟随鬼谷子学习后，在鬼谷子先生的调教下，不出几年，苏秦就成了战国举世闻名的人物。
1、 问之以是非观其志
在平常的事物当中，很难看出一个人的志向。在大是大非面前，往往可以清楚的看出一个人的志向。从古至今，大成就者都有明确的志向，若一个人总是安于现状，得过且过，那么足以看出，将来必定不会有什么出息。
2、 告之以祸难观其勇
在困难面前，往往可以看出一个人的本性。若是直接选择退缩，那么此人就不堪大任。若是有勇气、有担当，敢于直面祸难，则是可造之材。
3、 临之以利观其廉
当一个人面对利益诱惑的时候，便可以看出他是不是一个廉洁的人。利益是人人都在追求的东西，本没有好坏对错之分，关键在于一个度。若是眼见利益而不顾一切，只顾自己的人，那么这种人不可靠，要小心为妙。因为他今日会向利益屈服，他日也可能会为利益而出卖朋友亲人。
4、 期之以事观其信
要看一个人的诚信，不是光靠他嘴上说什么，而是要看他的行动。诚信乃立世之本，若一个人连这点都做不到，那么其他的事情都免谈。试问一个不讲诚信，喜欢出尔反尔的小人，谁敢与之交往共事。
5、 试之以色观其贞
利用美色来观察一个人是否能坚持自己立场。自古以来，很多人都是输在美人关这里。想周幽王为了博得褒姒一笑，竟烽火戏诸侯，最终玩火烧身自取灭亡。西汉董卓为了美人貂蝉，不顾吕布将一切抛之脑后，最终被吕布杀死……诸如这类的例子有很多。这点看起来容易做起来难，想必95%以上的人都不敢保证自己一定能通过这个考验。
鬼谷子先生说：“不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也”。也就是说，如果你想了解一个人，你不能只停留在一种形式上。你应该试着在一种看不见的沉默中找出一个人。这是认识和区别人的最高境界。我们不应该以外表来判断一个人，而应该以他的言行和办事能力来判断一个人。毕竟，我们必须提防人。
精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂真正精通事理的人，因此，判断一个人是否明智可靠，我们应该仔细观察他的言行。一般来说，有能力的人往往少说，多做，从不食言。这才是真正值得信赖的人，值得我们信任。
而见识浅薄、涉世未深的人，我们俗称为“酒肉朋友”，他们只是“嘴强王者”，当他们自由的时候，他们总是喜欢在你面前做兄弟，无所不能。当事情真的发生时，他们总是躲在后面。那些不知道自己体重的人，记得离他远点。这样的人经常伤害别人和自己。
当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。这句话是关于一个人对事物的态度。我们周围每天都会发生很多事情，有些是预料到的，有些是无法想象的。一个人在面对这样的事情时所表现出的态度在很大程度上表明了他是一个什么样的人。
就像许多人将面临“江山与美丽”之间的选择一样。江山代表着坐拥一切的权利，但要成为领导者，你不能沉迷于美丽；美丽就在水边，等待着你的陪伴。如果你真的陷入这样的纠葛，最终，国家和美丽都不会得到它。
鬼谷子的策略是：如果你闻到气味，你就会愚蠢地谈论浅和深。如果你不知道对方是谁，那么和别人说话是愚蠢的。事实上，我今天所说的只是《鬼谷子谋略》一书中的一点皮毛，鬼谷子的大智慧还有很多。所以我们要想立足于当下，必一书的一部分。还有很多鬼谷子的大智慧。因此，如果我们想立足于现在，就必须充实自己。我们不能吃东西，也不能看书。阅读是提高认知能力的最快方法。阅读还能滋养我们的天性，提高我们谈话的质量和深度。
标签：查人心识人术
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访客 评论于 2022-07-13 13:48:30 回复
了截然相反的另一个人。所以一旦不了解识人的方法，那么就很容易吃亏上当或落入他人陷阱。懂得哪四种识人术，就能够把一个人认清？孔子感叹道：“凡人心险于山川，难知于天”，俗语也说“知人知面不知心”。难道要知晓一个人真的就这么难吗？其实不然，再复杂的人或事物，都是有规律可