查谦老师简介_查谦一个人

齐越节 蚂蚁，朗诵稿，出自哪里

蚂蚁朗诵稿出自齐越节，齐越节全称为“齐越朗诵艺术节暨全国大学生朗诵大会”，是全国朗诵艺术界最高级别的活动和赛事。

为纪念齐越先生等老一辈播音艺术家、传承发扬以“齐越精神”为代表的新中国播音事业的优良传统，中国传媒大学播音主持艺术学院于1996年创办了“齐越朗诵艺术节”，每届设立一个主题。

扩展资料：

一、蚂蚁朗诵稿

蚂蚁

每当走过地铁通道，曾经一首温暖而清谈的歌声在耳边走过

那一年，我背着吉它搭上来北京的火车

他说北京很大，能容得下梦想，我的他要去那里唱歌

我租了个小房子，月租160，到市区两个小时。

他说住在那的都是有梦想的年轻人，而且有个响亮的地名叫唐家岭

我去过很多地方应聘，可老板们都说我不适合

他说，他找到一份很好的工作，而我会告诉他，安心唱歌，爸妈都好

一个人在北京最怕往家里打电话，可刚拿起电话又不知道该说些什么

妈

刚忙完

不累

我们加班

今年过年不是我不想回家，可赚到手的钱，除了水电房租回家的车票，我连给妈妈买一件毛衣的钱都不够

电话里他总说一切都好，可说什么都不让我去看他

可她不是背着我来了北京

唐家岭这个地名，在我心里曾是这么的动听，可当我站在这，你让我怎么相信这就是北京

道路坑坑洼洼，刚下过的雨的路面，肮脏迷乱，一排排快要拆迁的平房为了多住进去几个人，随随便便加盖几层，而你就住在这个由阳台改成的5平方里的地方

我不想让他看到我现在的样子

我问和你一起住的人你到底是哪工作

他尴尬的看着我说，好，我带你去。当我看到你时，我再也忍不住，泪水夺眶而出

你 你怎么来了

这就是为什么你不让我来看你的原因，这就是你工作的地方，这就是你说的舞台，这就是一个地铁通道。

对不起

为什么不告诉我

我不想你为我担心

这么苦，你干嘛非要留下。

是因为我不想在让你们受苦，我想带爸妈到大城市养老，我想你生活的更好，我不想我们以后的孩子像我们一样一生下来就带着自卑。

那你的梦想呢？北京这么大，你到哪里找啊。

其实有人爱这个城市，却只是爱他繁华喧嚣 爱他爱他闪闪发光的名字，爱他聚集权力 名声，财富和传奇

而有人是真的爱这个城市，哪怕遭受到白眼，冷落，轻视和嫌弃，也坚信有一天会找到属于自己的位置

我开始明白他所说的梦想，开始陪他去地铁站唱歌

我们席地而坐，边弹边唱，会有人递给我十块钱。然后说，嗨，小伙子唱的不错，在唱一首，也有人朝我们微笑的点头，我知道，那是在祝福我们。

可是也有人说，我们根本就不可能属于这，不管我们怎么努力都得不到任何

在这个城市，你昂首阔步，但不能剥夺我挺直胸膛

我穿着破旧，但你永远都不知道我们有多么坚强

我们别漂，我们蜗居，我们只为生存忙碌

我们隐忍，我们奋斗，我们不会停下脚步，我们也许平穷，但我们无需施舍

我们没房没车，但有手有脚

我们没权没势，但自食其力

我们暂时蛰居，但为梦想追寻

我们暂时蛰居，我们无需施舍

我们有手有脚 我们自食其力

我们为追求梦想 从未放弃。

二、齐越节

十几年来，在各方的支持参与下，一年一度的“齐越朗诵艺术节”影响日渐广大，不仅成为播音主持艺术专业学生“用声音记录历史、用声音纪念辉煌、用声音展现风采、用声音创造明天”的语言盛会，也为各界朗诵爱好者提供了一展风采、相互交流、学习和提高的舞台。

在朗诵节上，众多朗诵艺术家们积极参与，广泛支持，方明、虹云、林茹、周正、陈铎、曹山、王刚、张筠英、瞿弦和、濮存昕、李野墨、李易、曹灿、徐涛等朗诵和表演艺术家们常常出现在这个舞台上，为这个舞台增光添采，这些朗诵和表演艺术家们也是举办大赛的动力基础。

1996年至今，“齐越朗诵艺术节”已成功的举办了十七届，目前有百余所院校先后参加了此项比赛。

回首过往，“齐越朗诵艺术节”创办至今已经历了20年的风雨磨砺。在历届的“齐越节”中，涌现出许多优秀作品。

如：《少年中国说》（王誉博、王宇、燕兆麟、李泽浩） 、《深切缅怀齐越教授》（白钢）、《母亲》（刘冬瑞）、《声音》（查谦）、《我的心》（王凯）。

那些在舞台上为我们留下的难以忘怀的经典作品，那些让我们为之赞叹的大家风范，那些记录时代、彰显青春的画面，无不历历在目、震撼心灵。

参考资料来源：百度百科-齐越节

有人知道朱九思得故事没？ 高分

朱九思

男，江苏扬州人，1916年生。我国著名教育家，日本国立广岛大学名誉博士。1936年入武汉大学学习，1937年12月赴延安抗日军政大学执教，1953年--1984年任原华中工学院副院长、院长、院长兼党委书记等职，为华中科技大学的建设与发展做出了特别重大的贡献，其教育思想和办学实践对我国高等教育改革与发展产生了重要影响。1985年至今从事高等教育学专业的教学和科研工作，现任教育科学研究院教授。

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17年后，武汉大学校长刘道玉爆被免职内幕17年后，武汉大学校长刘道玉爆被免职内幕

发信站: BBS 珞珈山水站 (Fri Nov 11 10:28:03 2005)

刘道玉是武汉大学的蔡元培，是1980年代中国高等教育改革的领军人物之一。他开

创了武大继上世纪三、四十年代之后的第二个黄金时代。十七年前刘道玉因为改革激进，

得罪了保守势力，被突然免职，并几乎被封杀。武大辉煌不再，刘道玉成了武大学子挥之

不去的心结。从此，“有井水处皆咏柳词”－－有珞珈学子处，皆有刘道玉话题。11月5日

晚，应武大某学生社团邀请，刘道玉时隔十七年后首次重登武大讲台，就他的新作《一个

大学校长的自白》发表演讲。刘道玉卸职时仅有3－4岁的大学生们竟然为之沸腾了，许

多学生流下了激动的泪水。他们掌声雷动－－为这位传奇的校长，为这位最有个性的校长

，为这位永远站在学生一边的校长。以下是选摘自自传《一个大学校长的自白》中被免职

部分的内容。

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1988年1月25日至31日，国家教委在北京京西宾馆召开直属院校工作会议，部署了新

的一年工作的安排。回校后，我向中层以上的干部传达了会议的精神，要求各院系、各部

处在放寒假以前，提出本单位新学期的工作计划，重点是转变教育观念，制定加大教学改

革力度的措施。与此同时，我组织了一个调查组，先后到法学院、经济学院、图书情报学

院、管理学院、中文系、化学系进行调查研究，直到2月9日上午，我还在物理系召开教师

座谈会。我的打算是，在调研的基础上，利用寒假的时间，制订《武汉大学第二个十年教

育改革纲要》，以便从寒假以后的新学期开始，掀起武汉大学教育改革的第二次高潮。

可是�搅说诙�欤?月10日），形势发生了急剧的变化。是日上午，国家教委驻汉

工作组组长张文松通知我到东湖宾馆谈话，宣布免除我的党委副书记、校长的职务。当天

晚上，工作组在东湖宾馆召开武汉大学校级干部会议，宣读了国家教委免除我职务的传真

文件。

时值春节前夕，消息传出，全校哗然，业内震惊。校内外为我请愿的信函纷纷寄到

北京，质问这是为什么？虽然这些于事无补，但是为我鸣不平的深情，却使我得到了极大

的慰藉。正如一位教授对我所说：“道玉同志，你被免职是因为你的观念超前了，改革的

步伐太大了，致使那些‘九斤老太们’不能容你。”我心想，是呀，我32岁任副教务长，

39岁任党委副书记，45岁任教育部党组成员兼高教司司长，48岁任大学校长，54岁被免职

。所以，有人说，我是个超前的人，不仅教育观念超前，而且任职和离退也都超前了。

过去，有不少人曾不解地向我提过相同的一个问题：“你为什么要辞去教育部的任

职和拒绝出任武汉市的市长？要不然，你现在也能当上一个什么大官了，至少地位、物质

生活条件要比你现在强多了。”在某些人看来，这的确是不可思议的，有些人为了往上爬

，削尖脑袋投机钻营，到处跑官、要官，甚至不惜用重金去买官。其实，这也没有什么不

可理解的，人各有志，人各有求嘛。尽管人性中有一种迷恋权势的倾向，但我却重义轻利

，重术轻权。我国自古就流传着：“文人不做官，做官的非文人。”我相信这一点，我崇

尚自由，只想做自己想做的事，不愿任人摆布，想说自己想说的话，不愿鹦鹉学舌。在一

些高官看来，他们是主，群众是民，他们可以搞特权、耍威风，但是他们在其上司的面前

，又是某种意义上的臣仆，我讨厌这种依附性的主仆关系。古时文人中有一句俗话：“不

做官，不受管。”我很欣赏这句话，所以就不愿做官。

当然，我先后多次婉拒了堪为要职的安排，对于我来说，这是一种放弃，可能使我

失去了本可以得到的某些东西，但是我并不后悔。其实，在我的一生中，还有过很多的放

弃，如放弃了在前苏联学习研究的优越条件，放弃了获得副博士学位的机会……对此，有

人就说：“刘道玉太傻，不该去响应什么‘反修’的号召，如果像其他人那样‘两耳不闻

窗外事、一心专门作研究’，他肯定会以优异的成绩获得副博士学位，凭着他的聪明才智

和勤奋精神，或许也评上了中科院的院士，也会名利双收。”但是，我认为人生是一个大

舞台，我们每个人都要在其中扮演某一个角色，有的是自己选择的，也有的是阴差阳错促

成的。我认为，在人生的舞台上，不管你担任何种角色，只要你尽心尽力，光明磊落地做

人，那么你就问心无愧。因此，我对自己的人生选择，无论是追求也好或是放弃也好，我

都无怨无悔。

恩格斯在马克思墓前的讲话中，对马克思作了这样的评价：“他可能有过许多敌人

，但未必有一个私敌。”我很欣赏这一句话，也很敬仰这位学识渊博的学术大师的做人行

事的典范。

我信奉孟子的“性本善”的观点，在教育实践中也一贯倡导博爱精神。因此，对于

我来说，不存在“有过许多敌人”，更不可能“有一个私敌”。但是，我崇尚教育改革，

身体力行地实践教育改革，在改革中两种观念上的冲突是不可避免的。于是，那些抱着极

“左”路线不放的少数几个人，对我妒忌，左右都看不顺眼，把我当作“敌人”，总是欲

除之而后快。我突然被免职以及以后所遭受的打击，就是他们这一思想的表现，是对我的

报复。其中的一个人，在他整我的目的达到以后，曾洋洋得意地对人说：“我把刘道玉整

倒了，真是痛快得很，我毫不手软，要让他永世不得翻身。”还是这个人，利用手中的权

力，指使一个青年教师进京告我的状，并说如果没有路费，可以到他那里去报销。本来，

这个教师是我的学生，他原在外省的一所普通大学任教，但是他工作了十多年后还没有提

升为讲师，他感到受压。于是，他写信给我，希望调回母校，报效母校。我觉得那所学校

的做法太过分了，出于保护学生的思想，我把他和他妻子（本无对口工作）一起调入了武

大。为了支持他的工作，很快解决了他的讲师职称，我还亲自为他的一本书写了序言。但

是，他并不满足，紧接着他又要求提升副教授，我未予同意。就这样，他反目成仇，并立

即投靠了那个搞“左”倾的人，充当了反刘的急先锋。

但是，这个教师恩将仇报的做法暴露以后，很快遭人不齿。他无法在学校呆下去了

，于是要求调走，再次改换门庭。不知是出于良心自责还是别的什么原因，他在离校前居

然来向我告别，并征求我对他的意见。我接待了他，心平气和地对他说：“中国知识分子

十分重视道德文章，我认为你缺少的就是品德修养。尽管你做出了对不起我的事，但是作

为你的老师，我还是不忘传道之责，至于听不听由你。怎样做一个德行高尚的人呢？我赠

送给你三句话：不以胜败论英雄，不以好恶判是非，不以得失分亲疏。”接着我解释说，

这三句话是我的信条，包含了很多做人的道理。在正常情况下，人们总是要争取胜利而避

免失败，但是对胜利与失败也必须作具体的分析，那种靠整人起家，踏着别人身子而爬到

高位的胜利，是“胜”而可耻；而那些因为说了真话而受到打击或因改革而遭受的失败，

虽败犹荣。是非是有客观标准的，并接受实践的检验，是不以人的好恶为转移的。亲与疏

也应当建立在正确的价值观念之上，不能因为得到了某人的好处就亲近他，或者反过来就

憎恨他，如果这样，那岂不是把人降为普通动物一样了吗？

类似的情况，在我的经历中还有很多很多，真是不胜枚举。有的人，受到我的培养

而成才，但他却忘恩负义；有的人受到我的器重而擢升，但他又背弃我；还有的人，因犯

错误受到我的保护而摆脱困境，但他却又写书恶毒地诽谤我。更多的人是，在你得势时，

他紧跟你，但是一旦气候变幻，他们马上变脸，或揭发批判，或划清界线，对此，一些好

心的人问我：“你对那些无情无义的人怎么看，是否后悔过？”人本来就是形形色色的，

从个人总结识别人的教训来看是应当的，但后悔却是不必要的。我的信条是：宁可人负我

，而我决不负于人。我还认为，爱是奉献，是以不求回报为前提的，如果你要求索取，那

就是把爱心当作了商品，这是对伟大爱的亵渎。因此，我对任何人做的一切事情，都是自

觉自愿的，是无怨无悔的。

1988年7月中旬，我的学生田安邀请我到通山县九宫山去避暑，正好我想利用这个机

会在那里写书，于是我同意了。说实在的，我太累了，在任副校长、校长和高教司司长的

15年间，没有过一个寒暑假，没有游览过名山大川，甚至连校工会组织教职工分批到庐山

夏游，我也未能享受。被免职以后，我真正品尝到苏东坡被贬谪黄州时所发出的“无官一

身轻”感叹的滋味！

一天，我携带一箱图书和文献资料只身上山了。这是我平生第一次到避暑胜地过暑

假，一切费用完全自理。那时，旅游条件比较差，道路还是碎石路，坑洼不平，汽车颠簸

得很厉害，沿着崎岖的山路，到午后1 时才攀上海拔1500多米的九宫山的天池，在一个县

乡镇企业管理局的普通招待所住了下来。

8月5日，学校派车把高伟送到九宫山我住的招待所，她的突然出现使我惊愕不已。

不知发生了什么事情，我问：“你怎么来了，出了什么事？”她说：“几天前，学校党办

打电话找你，说教育部要你到北京去一趟。我告诉他们你出差去了，没有写信回来，现在

在哪里我也不知道。我对他们说，刘道玉已经免职了，还找他干什么，没有什么好谈的。

可是，昨天他们又来电话说是李铁映要找你谈话，好像很急迫似的。所以，我们商量一下

，看去还是不去？”

我突然被免去校长已6个多月了，事前事后均没有任何领导人给我做工作，为什么现

在要找我去谈话呢？我们分析意图有二：一是对我免职的做法不民主、不公平、不公正，

因而引起了校内外的强烈的反响，以至于教育部陷入十分被动的局面。他们请时任中央政

治局委员的李铁映出来约我谈话，目的可能是安抚，变被动为主动。二是可能重新安排我

的工作，因为我被免职以后，教育部一再放出了风声。我们认为，我被免职与李铁映同志

无关，因此无论从组织原则抑或从礼貌上说，我还是应当去。于是，我和高伟乘火车于8月

8日到了北京。

9日上午，教育部人事司负责人安排我与教育部的主要负责人见面，当我得知其中有

实际上的一把手参加时，我提出不愿与他见面，如果他出席我就不参加，因为免我的职就

是他一手包办的，而且是借机发泄对我进行改革的不满。关系弄得很僵，一个想参加，另

一方不要他参加，相持不下。怎么办呢？最后，朱开轩副主任多次给我打电话，说明那位

负责人是诚恳的，是专程从北戴河赶回来见我的，希望我消除误会，有话当面说清就是了

。在这种情况下，我们没有再坚持，还算是顾全大局的了。

谈话的场面十分尴尬，似乎谁也不想首先发言。沉静片刻之后，还是那位一把手先

开了口，他说：“道玉同志，我们之间有太多的误会。其实，我们对武大的改革一直是肯

定的，对你的工作也是肯定的……”我插话说：“不是什么误会，而是你对武大的改革成

见太深，你不是说：‘学分制在美国失败了，苏联不搞学分制也出了优秀的人才嘛！’这

怎么能说你对武大的改革是肯定的呢？你既然对我的工作是肯定的，又为什么不明不白地

免除了我的职务呢？校长可以不当，是非必须澄清。还有，1986年12月15日，我在联合国

教科文组织资助的一个学术讨论会上，作了一个《关于高等教育宏观管理的几个问题》的

学术报告。可是，会后你派人搜集我发言的录音带，其用意何在？这是极不光明正大的，

这篇发言在《高等教育学报》和《上海高等教育研究》都发表了，还用得着你去搜集吗？

这是违法行为，粗暴地践踏了学术研究政策。”

那位负责人辩解说：“我不是对着你的。听说武大有个教授在会上发言时很激动，

宁肯被开除党籍也要批评国家教委。我以为这一个教授是对我有意见，因此想找到录音带

听听，以便检查自己的工作。”

“不，绝对是冲着我来的，后来的一系列的事实均说明了这一点。我认为，在改革

中有不同的意见是正常的，但决不能利用自己手中的权力打击报复持不同意见者。”

谈话当然没有结果，最后不欢而散。下午，人事司负责人陪同我们到了北戴河，住

在全国教师休假活动中心。

按照约定，8月10日上午去接受李铁映同志的会见。那是一栋两层楼的别墅，隐藏在

参天青松翠柏之中，四周是绿茵茵的草地和盛开的鲜花。教委人事司的负责人陪同我，穿

过了戒备森严的层层守卫，最后来到了接待大厅。谈话是在我与李铁映同志之间进行的，

他的秘书和人事司的负责人均没有参加。

我们是第一次见面，彼此寒暄了几句。他首先打开话题说：“这一次请你来是个人

间谈谈心，主要是想听听你对教育形势的看法，特别是希望你谈谈教育改革的建议，对国

家教委工作的意见。同时，也想就你的工作安排问题交换一下看法。”

既然已经出了题目，我就本着实话实说的态度讲了以下的意见：

首先，我介绍了武汉大学8年以来的教学改革的情况。总的说来，我们思想解放，改

革步子迈得比较大，紧紧围绕着教学制度改革这个重点，创建了6种新的教学与管理制度，

使教学质量大大的提高了，学生的素质全面提高了，毕业生深受社会特别是沿海开放城市

的欢迎。此外，还进行了科学研究体制、人事制度、后勤工作体制等方面的改革，使学校

出现了欣欣向荣的局面，科研成果和学术著作获得了前所未有的丰收。因而，武汉大学被

誉为“高教战线上的深圳”。

其次，对全国教育改革形势也谈了我的看法。我认为，全国教育改革的步伐严重滞

后于经济改革，1985年通过的《教育体制改革决定》基本上没有落实，教育经费不仅没有

增加，而且绝对值的比例下降了。教学领域的改革根本没有列入国家教委的工作日程，以

至于旧的教育观念、教学制度、教学内容和教学方法在我们学校教育中占着统治的地位。

不客气地说，教育战线在全国是最保守的，其原因就在于国家教委保守，主要负责人不放

权、不改革、不深入基层。这种情况正如维新变法先驱者梁启超所说：“变法不变本源，

而变枝叶，不变全体，而变一端，非徒无效，只增弊耳。”今天，我国的教育改革形势正

是如此，如果不采取有力措施，其前景则是令人忧虑的。

再次，关于武大的所谓领导班子调整问题。我认为，这次班子调整是不民主、不公

正、不分是非的。工作组在长达21天中，不仅没有进行广泛的民主测验，而且只找了6个教

授个别谈话，置全校95%以上师生员工的意见于不顾。所谓正常换届，也是不符合实际情况

的，我的任命本无任期，如果一定要4年换届的话，那也没有到期，而且与我同时任职的一

位61岁的女副校长仍保留职位，却要免去一个励志改革、年方54岁的校长职务。对此，我

口不服心亦不服，校长我可以不当，但我要求说明原因，分清是非。

最后，关于工作安排问题。我说，既然已经免职了，我希望就不要再安排了。同时

，我国的干部仍然是终身制，只能上不能下，只能高不能低，只能官不能民，这种情况，

迟早是要废除的。我既然励志改革，那么也就决心从我做起，我愿意做一个普通的老百姓

。再说，干领导工作就像吃大肉一样，也有吃腻的时候。我现在腻厌了，太累了，我需要

休息，尝试另一类的生活。

李铁映同志耐心地听完了我的介绍，中间基本上没有打断我的讲话。待我讲完以后

，他针对我的讲话，一一作了表态。他说：

“关于武汉大学的改革，方向是正确的，成绩是主要的，教育界的反映也是好的。

你富有改革精神，事业心强，工作作风踏实，密切联系群众，这些都是必须肯定的。至于

武汉大学领导班子的调整，我完全不知道情况，因此我说不清当中有什么问题。不过，既

然已经调了就要面对现实，承认现实。我希望你向前看，改革的成绩是任何人也否定不了

的，是非将来自有公论，现在就不必再提了。我觉得重要的是把你的工作安排好，继续在

改革中发挥作用，工作实践将说明一切。

至于你的工作，你自己可以选择，来北京也可以，去沿海城市也可以，到国外大使

馆当参赞也可以。不过，我希望你到北京来，最近准备成立一个教育改革与发展规划领导

小组，在国务院直接领导下工作，建议你来抓这项工作。怎么样？如果你现在定不下来，

回去考虑后再作决定也可以。”

时针已指向12点了，谈话进行了3个小时，似乎应该结束了。于是，我说：“铁映同

志工作很忙，感谢你拨冗接见。至于你谈到的工作安排建议，我还需要认真考虑再作答复

。”

“好吧！今天就谈到这里，以后有事再联系。”

实际上，这些都是客套话。我所说的“认真考虑”，只不过是礼貌性地、婉转地回

绝了他的建议；他说的“再联系”，也是客套话，以后我们彼此再也没有联系了

你可以自己去看

姓查的人

起源：

起源主要有四：①出自姬姓。春秋时鲁国大夫查延，字东安封于查，子孙以地为氏。②出自姜姓。据《姓苑》、《万姓统谱》所载，春秋时齐国君主齐顷公之子封于楂，其后以封邑为氏，后去木为查。③出自芈姓。据《姓氏考略》所载，春秋时楚国公族大夫食邑在柤(与查通用，故城在今湖北南漳西)，子孙以邑为氏。④出自他族。清满洲人姓，世居沈阳；又清满洲八旗沙拉氏后改为查姓；今蒙古、彝、傣、土家、哈尼、满等民族均有查姓。

始祖：查延。

迁徙：

查姓源起于春秋时齐国(都城在今山东淄博)、鲁国(都城在今山东曲阜)、楚国(都城在今湖北江陵)，其五代前的播迁情况，各姓氏书均未有明确记载，而在五代前，查姓名人不见于史，使我们很难正确把握其早期的繁衍播迁的历史情况。据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，查姓望出齐郡、济阳郡，表明从魏晋南北朝至隋唐很长的一段时间内，查姓人曾长期繁衍于今山东淄博、河南民权一带，而且其繁衍兴旺，人口众多。五代时，始有查姓见诸史册，目前已知查文徽为查姓最早入载史册之人，其有南唐军事支柱之称，祖居歙州休宁(今属安徽)，后随南唐降宋太祖赵匡胤，其孙查道始举家迁海陵(今江苏泰州)，成为海陵望族。南宋时，海陵成为金国与南宋王朝金戈铁马的交锋处，一部分查姓迁居长江以南躲避兵火，此后随着战争的持续和代金而起的元军大举南侵，查姓人在南方各地散居开来，今浙江、江西、湖北、湖南、福建、广东等地均有查姓定居。元末，华中、华东战火弥漫，百姓流离失所，逃亡于华南、西南各省。明初，山西查姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今山东、河南、北京、天津等地。明中叶以后，有沿海之查姓迁居台湾，进而播迁东南亚各国。清以后，查姓在全国分布之地进一步扩大，西北、东北一带均有查姓人定居。一九四九年蒋介石败退台湾时，有更多江浙之查姓渡海赴台。如今，查姓几乎分布全国各地，如辽宁清原、山西太原、陕西韩城、安徽泾县、江西金溪、福建清流、广东澄海、贵州从江、四川合江均有查姓人。查姓分布以安徽、江苏为多。目前查姓人口列全国第一百七十一位。

郡望：

海陵郡 晋置，治海陵(今江苏泰州)。

济阳郡 晋分陈留置郡，治济阳(故城在今河南民权东北)，辖境约当今河南兰考东，山东东明南。

齐 郡 汉置，治临淄(今山东淄博东临淄镇)，辖境相当今山东淄博、青州、广饶、临朐等地。

堂号：

清容堂 宋代查深，隐居读书，郡守把他推荐给朝廷，要他出来做官，他不干。郡守怕浪费他的才华，就在郡城西部给他盖了一栋房子，命名为“清容堂”，让他在那里教全郡学生读书，号为“清容先生”。

其它堂号：①郡望堂号：海陵、济阳、齐郡。②自立堂号：淡远、铜鼓、菽原、种书、东山、双遂、敬业、三益等。

字辈：

安徽怀宁查氏字辈：立敬舆贤哲，诗书衍吉祥，渊源经学远，同永之荣芳，声鸿名振显，道达德宣扬，承绪资培植，贻谋贵善良，修齐传泽厚，敦睦裕基长，本固枝偕茂，家宜国有光。

浙江温州查氏字辈：世思恩重德，光宗富贵全，日从君子庙，引达大归年。

北京大兴查氏字辈：为谨维勤，以绥尔禄，保世光大，成家之福。

山东泰安查氏字辈：建国贤才仲，传玉龙茂昌。

名人：

查文徽，五代南唐臣。字光慎，歙州休宁(今属安徽)人。幼好学，手写经史数百卷。稍长，任气好侠，济人困乏，以此时人推重之。南唐烈祖辅政，文徽为徐知谔浙西判官，入为水部员外郎、判刑部，历侍御史知杂。南唐中主时，迁谏议大夫、中书舍人，拜枢密副使。与冯延己、冯延鲁、魏岑、陈觉互相汲引，侵蠹人事，时称“五鬼”。保大二年，为江西安抚使，以克建州功迁抚州观察使，又拜永安军留后。八年，陷埋伏中，为吴越所俘。不久，放归金陵。归时，吴越以毒酒饮之，遂病喑，以工部尚书致仕。后坐朱元北降，安置宣州。卒，谥宣。

查元方，宋臣。歙州休宁(今属安徽)人。南唐工部尚书查文徽子。南唐后主时任水部员外郎。吉王李从谦辟其为掌书记，曾随李从谦使宋。使还，通判建州。宋开宝八年南唐亡后，归宋，擢殿中侍御史、知泉州。卒于官。

查道(955-1018)，北宋臣、学者。字湛然，歙州休宁(今属安徽)人。未冠，以词业著称。端拱初，进士及第，释褐馆陶县尉。曹彬辟为徐州从事，改兴元府观察推官。淳化中，通判遂州，迁秘书丞，徙知果州。咸平四年，代还，知宁州。应贤良方正科试，策入第四等，拜左正言、直史馆。出为京西转运副使。六年，召为工部员外郎，充度支副使。以本官罢，出知襄州。大中祥符元年，归朝，直史馆，迁刑部员外郎，预修《册府元龟》。三年，进秩兵部，为龙图阁直学士。加刑部郎中，判吏部铨选，纠察在京刑狱。出使辽，进右司郎中。天禧初，出知虢州。二年卒，年六十四。道好学，嗜弈棋，著有文集二十卷，今已佚。

查继佐(1601-1676)，明清之际学者。字伊璜，一字敬修，号与斋，又号东山，晚号钓叟，更名省。海宁(今属浙江)人。明末举人，曾在南明鲁王政权任兵部职方主事。1663年因清廷兴庄廷“明史案”受牵连入狱。出狱后改名左尹，号非人。工书画。所著《罪惟录》记明末农民起义史料甚多。另有《班汉史论》、《鲁春秋》、《东山国语》、《国寿录》等。

查士标(1615-1698)，清画家。字二瞻，号梅壑，别号懒标、懒老、后乙卯生。出身书香门第，家藏鼎彝、金石篆刻及古书、字画甚多，受濡染薰陶，诗书画兼优，时人称之为“查文学”。清兵入关，士标先后浪迹南京、扬州等地，恨世疾俗，寄情山水，以诗书画自遣。画学倪瓒，后受董其昌影响，笔墨疏简，意境荒寂，与江韬、汪之瑞、孙逸并称“海阳四家”。书学米芾，潇洒苍劲。才思敏捷，每作一画，题诗亦成。传世书画较多，代表作有《狮子林图册》、《南山云树图》等。诗作有《种书堂遗稿》、《黄山诗钞》等传世。

查慎行(1650-1727)，清学者。初名嗣琏，字夏重，号他山，后改名慎行，字悔余，号初白、查田，浙江海宁人。五岁能诗，十岁作《武侯论》。曾就学于黄宗羲，研究经学，对《周易》尤有心得。二十岁补诸生，出门远游，遍历云贵、华中、华北、东南各地，从大自然中汲取诗材，写出大量作品，名噪一时。因热衷诗歌，不喜作时文，康熙三十二年(1693)始中举人。四十一年，康熙帝东巡，因大学士陈廷敬等推荐，诏随入都，入直南书房。次年赐进士出身，选庶吉士，授翰林院编修，后充武英殿总裁纂述。曾三次随驾巡游塞外，岁时风土，悉记以诗。得帝器重，亲书“敬业堂”额以赐。五十二年，称疾归里，筑初白庵以居，潜心著述，人称初白先生。雍正四年(1726)，其弟查嗣庭因文字案下狱，株连家族，慎行全家遭流放。后雍正帝览其诗文集，将慎行父子释放归里。不到两个月去世。其诗多记行旅，善用白描手法，对民间疾苦亦有所反映，被称为“国朝(清代)六家之一”。黄宗羲将其比作陆游，王士祯则称其为“奇创之才”。在创作上主张重视内容，认为：“诗之厚，在意不在词；诗之雄，在气不在貌。”著有《敬业堂集》、《周易玩辞集解》、《补注东坡编年诗》、《经史正伪》、《陪猎笔记》、《人海记》、《庐山游记》、《黔中风土记》及传奇《阴阳判》等。

查嗣庭(?-1726)，清臣。浙江海宁人，字横浦。查慎行弟。康熙进士。官至内阁学士兼礼部侍郎。雍正四年(1726)主持江西乡试，以“维民所止”为题，被人告发为“维止”二字系“雍正”去头，世宗借此兴文字狱，他下狱病死，被戮尸，家族亦被杀或流放。

查升(1650-1707)，清书法家。字仲韦。浙江海宁人，查慎行族子。康熙中期进士，官至少詹事。善诗，风格清丽，尤擅长书法，仿董其昌著有《澹远堂集》。

查嗣瑮(1652-1733)，清诗人。字德尹，号查浦，查慎行之弟。浙江海宁人。幼警敏，数岁即解切韵谐音，随兄学诗。生平游迹遍天下。其诗精妙，与兄齐名，时人比作宋代“二苏”。清康熙三十九年(1700)进士，选翰林院庶吉士，授编修，升至侍讲。后因查嗣庭文字狱案受株连，谪遣关西，年逾八十，卒于戍所。著有《查浦诗钞》、《查浦辑闻》、《南北史识小录》、《音类通考》、《唐人万首长律》等。

查弼纳(?-1731)，清将领。满洲正黄旗人，完颜氏。康熙二十二年(1683)，袭世职轻车都尉。历吏部郎中、内阁学士等官。六十一年，授两江总督，奏请于江西“棚民”区编保甲，有学力及臂力者，得入籍应试。又奏言严捕私盐贩者。雍正中，历内务府总管兼镶红旗汉军都统、吏部尚书、兵部尚书。雍正七年(1729)，用兵准噶尔，他率军督西路军需，次年改北路。后阵亡。

查为仁(1693-1749)，清文学家、藏书家。字心縠，号莲坡，人称莲坡居士。先为浙江人，迁居直隶宛平(今北京丰台)。康熙五十年(1711)举人。家资颇富。以主试者被讦，致获罪下狱，八年后得释。归家后发奋读书，居于天津水西庄，筑板屋称“花影庵”，藏书万余卷。结交名士甚多。著有《蔗糖未定稿》，与厉鹗合撰有《绝妙好词笺》。

查礼(?-1781)，清臣。字恂叔。顺天宛平(今属北京)人。乾隆初年捐赀得任户部主事。历官四川松茂道、布政使、湖南巡抚。征讨金川土司叛乱期间，随军督理西路粮饷，捕治郭罗克乱盗。

查崇华，清臣。字九峰。安徽泾县人。初为福州将军魁伦幕僚，捐资得通判。历官台湾淡水同知、陕西凤邠道，署陕西按察使。嘉庆中，只身至海上招降朱渥部海上武装，后又侦得林清党嘉庆十八年(1813)在京起事。道光中，征讨张格尔，驻嘉峪关办理军需，主核实，节省甚巨。

查文经，清臣。字耕六。京山人。道光六年进士，授户部主事，后任员外郎、江苏常州知府。治常州时，适鸦片战争爆发，英军入寇；他严加守备，稳定民心。后历任江宁知府、徐州道、淮扬道、福建按察使。1852年调江苏按察使；旋署漕运总督、督办江南粮台。曾参与镇压太平军。

其他查姓名人有宋大臣查拱之、查揆；元道士查居广；明大臣查约、查伟，史学家查伊璜，学者查应光；清大臣查秉彝、查志隆，将领查郎阿，学者查三聘，文学家查昌鹓，诗人查若筠，画家查芝生等。近当代查姓名人有解放军将领查玉升、查国桢，民主革命者查人伟、查光佛，外交官查培新，物理学家查谦、查朝征、查鸿逵、查有梁，化学家查全性，防化专家查子英，化工专家查庆芳，动力学家查志武，机械专家查建中，生物学家查锡良，地质学家查忠忻、查明，水利学家查一民，医学家查少农、查良伦、查玉明、查振刚、查良镒、查国科，实业家查济民、查懋声，人口学家查瑞传，经济学家查伟德，哲学家查汝强，历史学家查树林，法学家查良鉴，教育家查良钊，翻译家查良铮、查明建、查意楞，外国语专家查国生，新闻家查雪松，古典文学家查屏球，作家查良镛(金庸)、查舜、查可欣，诗人查干，篆刻家查元康，漆器艺术家查文升，古琴家查夷平、查阜西，舞蹈编导查列，影视导演查传谊，电影摄影师查祥康，电影洗印师查瑞根，京剧演员查文艳，帆板教练员查跃宗等。

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