作者：hacker发布时间：2023-01-03分类：黑客技术浏览：139评论：2
1、你执着于耳听为虚，眼见为实，大凡这种人都有大彻大悟的期待，聊可安慰的是，如此就已经离真理不远了。
2、同其他任何人一样，一出世，你就是奴隶，出世就是进监狱，不能去嗅、去尝、去触摸，当一辈子囚犯，一个头脑遭禁锢的囚犯。
3、如果你说真就是你能感觉到的东西，你能闻到的气味，你能尝到的味道，那么这个真就是你大脑作出反应的电子信号。
4、在一生中你都可以感觉到，这个世界出了什么问题，你不知道是什么，但它却真实存在着。就像你的脑中有一根刺，它让你发疯，正是这种感觉驱使你来到这里。
5、如果想知道所作的选择是否明智，就看你在清楚知道将会付出什么代价的情况下，是否会仍然选择那样做。我对所做出的选择充满信心，因为我现在仍然选择这样做。
李纳斯·托沃兹（Linus Torvalds）
当今世界最著名的电脑程序员、黑客。Linux内核的发明人及该计划的合作者。托瓦兹利用个人时间及器材创造出了这套当今全球最流行的操作系统内核之一。使自由软件从产业思想运动演变成为市场商业运动，从此改变了软件产业，乃至IT产业的面貌。
查德·斯托曼
个人简介：
圈内头衔：无 (毫不隐藏!)
主要成就：老牌黑客。1971年，斯托曼在街上找到一份MIT的人工智能实验室的工作。当时他是哈佛大学的一名本科生。后来，斯托曼创立了自由软件基金，打破了软件是私有财产的概念。
第一次接触计算机：1969年在IBM 纽约科学中心，时值16岁。
自己独特的黑客工具：在上世纪 80年代, 斯托曼不拿MIT的薪水但继续在其中的一个办公室工作。在那里他创造了一个新的操作系统GNU--GNU是"GNU's Not Unix"的缩写。
鲜为人知的事实：曾获得麦克阿瑟基金24万美元天才奖。
五短身材，不修边幅，过肩长发，连鬓胡子，时髦的半袖沙滩上装，一副披头士的打扮。看起来象现代都市里的野人。 如果他将一件"麻布僧袍"穿在身上，又戴上一顶圆形宽边帽子，有如绘画作品中环绕圣像头上的光环。一眨眼的功夫，他又变成圣经中的耶稣基督的样子，散发着先知般的威严和力量。野人与基督，恰恰就是自由软件的精神领袖理查德·斯托尔曼的双重属性：他既是当今专有（私有）商业软件领域野蛮的颠覆者，又是无数程序员和用户心目中神圣的自由之神。
在他的理论下，用户彼此拷贝软件不但不是"盗版"，而是体现了人类天性的互助美德。对斯托尔曼来说，自由是根本，用户可自由共享软件成果，随便拷贝和修改代码。他说:"想想看，如果有人同你说:'只要你保证不拷贝给其他人用的话，我就把这些宝贝拷贝给你。'其实，这样的人才是魔鬼；而诱人当魔鬼的，则是卖高价软件的人。"可以断定，进入世纪末，软件业发生的最大变革就是自由软件的全面复兴。在自由软件的浪潮下，软件业的商业模式将脱胎换骨，从卖程序代码为中心，转化为以服务为中心。
作为今天的一名电脑用户，如果你的朋友希望你能为他复制一份受版权保护的程序，你不应当拒绝，合作精神比版权更重要。而且，这种合作不应只在地下进行，每个人都应该以此为荣，公开自己的诚实生活，对所有私有软件说"不"。
你应该可以公开、自由地与其他软件使用者合作，你有权了解软件的工作原理，并将其传授给你的学生，当软件发生问题时你完全可以雇用你所喜爱的程序员对它进行修改。你理应得到自由的软件。"
有人说，斯托尔曼应该算是世界上最伟大，软件写得最多的程序设计师。但是，斯托尔曼真正的力量，还是他的思想。因此，他最欣赏的英雄是南非的曼德拉。
约翰·德拉浦
圈内头衔: Cap'n Crunch（嘎吱上尉）
主要成就:发现了使用("嘎吱嘎吱船长"牌的)麦片盒里作为奖品的哨子(向电话话筒吹声)可以免费打(长途)电话。Cap'n Crunch 给几代黑客引入了"盗用电话线路"打(长途)电话的辉煌思想。
第一次接触计算机:青少年时期,试图使投币式公用电话确信得到他的硬币和接通他的电话。
自己独特的工具: 嘎吱嘎吱船长牌的麦片盒里的玩具口哨，能够产生2600 赫兹的音调，这是(让电话系统)开启一个(电话)呼出的蓝匣子(用这种装置侵入电话系统)，用户就也可以免费地打(长途)电话。 (随后的奥斯卡梅耶韦纳Oscar Meyer weiner口哨也曾一度获得电话飞客们的青睐)
1943年出生于美国乡村的德拉浦，从小就表现出了极强的反叛性格，这样的性格决定了日后他那特立独行的骇客面目。不过尽管他的个性孤辟，但是他却拥有了一个异常发达的大脑，这使他常常可以比别人更快地获得新的知识。上世纪60年代初期，德拉浦开始接触到计算机这个新生的事物，尽管当时的计算机还只是个庞大、繁杂、呆板的家伙，但是这已经足以令德拉浦迷恋得如痴如醉了。
1968年正在服兵役的德拉浦参加了著名的越南战争，由于他与众不同的性格及糟糕的表现，他在越南战场仅执行一次任务后就被美国空军体面地开除。但是这样的结果却使他及时地从越南战场上返回了美国，使他能够继续投身到他自己感兴趣的事物之中。
回到国内之后他很快就陷入到了一个深渊之中，这就是对当时的电话系统疯狂地钻研。当时ATT（美国电话电报公司）实现了一项被称为"长途直拨"（DDD，Direct Long Distance Dialing）的革命性的新设想。DDD允许用户不经帮助就能在家庭电话机上拨打一组数字来连接遥远的城市或大陆，一连串快速的、可听见的音调向系统发出交换信息和费用信息，从而可以自动产生连接而无需接线员的介入。德拉浦对此表现出来了极大的兴趣，甚至可以说是达到了疯狂的程度。
埃里克·雷蒙德
任何一场革命或者运动都需要一个理论家，需要一份纲领性的文献，起到真正的"画龙点睛"的神效。除了架构极具思辩力和逻辑性的理论体系，更需要激发起人们对美好理想的向往，为同行者的士气传递极具煽动性的烈焰。目前，这场正在颠覆软件业传统商业模式的自由软件运动也不例外。自由软件精神领袖当然是理查德·斯托尔曼（Richard Stallman），但他太超凡脱俗，而且，除了提出核心理念外，斯托尔曼缺乏著书立作的能力。这些局限，使得埃里克·雷蒙德（Eric S. Raymond）脱颖而出，担当了这个角色。如今，他已经成为开放源代码运动（脱胎于自由软件运动）和黑客文化的第一理论家，不可动摇。
在自由软件启蒙阶段，埃里克·雷蒙德以如椽之笔呼啸而出，其核心著作被业界成为"五部曲"：《黑客道简史》（A Brief History of Hackerdom）、 《大教堂和市集》（The Cathedral and the Bazaar）、《如何成为一名黑客》（How To Become A Hacker）、《开拓智域》（Homesteading the Noosphere）、《魔法大锅炉》（The Magic Cauldron）。其中最著名的当然还是《大教堂和市集》，它在自由软件运动中的地位相当于基督教的《圣经》。而用黑客们的话说，这是"黑客藏经阁"的第一个收藏。
1957年，雷蒙德出生于美国马萨诸塞州的波士顿，正好就是黑客文化发源地MIT的所在，也是斯托尔曼发动自由软件运动的大本营。但雷蒙德从小就跟随父母在世界各地东奔西走，13岁之前已经忘掉了两种语言。1971年，他回到美国宾夕法尼亚州，1976年起开始接触黑客文化，1982年完成第一个开放源代码软件项目。雷蒙德不是光说不练的笔杆子，他INTERCAL编程语言的主要创作者之一，曾经为EMACS编辑器作出贡献。雷蒙德还是著名的Fetchmail程序的作者。
1990年，他编辑了《新黑客字典》。从此对黑客文化着迷，成为黑客部落的历史学家和黑客文化的学者，1996年写成了《黑客道简史》。他开始把自己定位于人类学家："人类学家的工作就是研究人的行为及整个社会，研究人类文化的形成、文化的作用方式、文化如何随时间变化而变化，以及人类如何适应不同的文化环境等。我考虑最多的是有关计算机黑客的文化，更多地集中于从社会的角度分析，而不是他们的高超技术和程序。"
他以他姓名的缩写，ESR作为黑客代号。
雷蒙管理着30多个开源软件以及10多个主要的FAQ。他还是重要的作家和weblogger。他是INTERCAL编程语言的主要创作者之一，还曾经为EMACS编辑器的发展作出贡献。雷蒙还是Fetchmail程序的作者。
雷蒙的名言，“足够多的眼睛，就可让所有问题浮现。”（Given enough eyeballs, all bugs are shallow），对开放源代码运动影响很大，这亦即是著名的林纳斯定律。
1997年以后，雷蒙成为了开放源代码运动的主要理论家，以及开放源代码促进会（Open Source Initiative）的主要创办人之一。他还担任了开放源代码运动对媒体、商界以及主流文化的形象大使。他是一名优秀的演说家，并曾经到过六大洲的15个国家进行演说。他的话经常被主流媒体所引用，并是所有黑客中曝光率最高的。
雷蒙的策略获得了很大的成功。一般认为，1998年Mozilla的发布主要归功于他。大多数黑客和主流观察家也同意，正是雷蒙将开放源代码的理念成功地带到了华尔街。但是也有批评他的声音：有一些黑客认为他利用这些机会为自己打广告，而他对理查德·斯托曼和自由软件基金会的理想主义所进行的批评，以及所采取的更务实、更符合市场口味的线路，也曾经在黑客社群里掀起了不小的政治对立。
雷蒙是一个彻头彻尾的自由主义者。他对科幻小说十分感兴趣，是一名出色的业余音乐家，还是空手道黑带选手。他坚持美国宪法修正案第二条中关于公民持枪械的自由，并因此遭到很多黑客的反对，但他自己却十分喜欢和人争辩该议题。
埃里克·雷蒙德
任何一场革命或者运动都需要一个理论家，需要一份纲领性的文献，起到真正的"画龙点睛"的神效。除了架构极具思辩力和逻辑性的理论体系，更需要激发起人们对美好理想的向往，为同行者的士气传递极具煽动性的烈焰。目前，这场正在颠覆软件业传统商业模式的自由软件运动也不例外。自由软件精神领袖当然是理查德·斯托尔曼（Richard Stallman），但他太超凡脱俗，而且，除了提出核心理念外，斯托尔曼缺乏著书立作的能力。这些局限，使得埃里克·雷蒙德（Eric S. Raymond）脱颖而出，担当了这个角色。如今，他已经成为开放源代码运动（脱胎于自由软件运动）和黑客文化的第一理论家，不可动摇。
在自由软件启蒙阶段，埃里克·雷蒙德以如椽之笔呼啸而出，其核心著作被业界成为"五部曲"：《黑客道简史》（A Brief History of Hackerdom）、 《大教堂和市集》（The Cathedral and the Bazaar）、《如何成为一名黑客》（How To Become A Hacker）、《开拓智域》（Homesteading the Noosphere）、《魔法大锅炉》（The Magic Cauldron）。其中最著名的当然还是《大教堂和市集》，它在自由软件运动中的地位相当于基督教的《圣经》。而用黑客们的话说，这是"黑客藏经阁"的第一个收藏。
1957年，雷蒙德出生于美国马萨诸塞州的波士顿，正好就是黑客文化发源地MIT的所在，也是斯托尔曼发动自由软件运动的大本营。但雷蒙德从小就跟随父母在世界各地东奔西走，13岁之前已经忘掉了两种语言。1971年，他回到美国宾夕法尼亚州，1976年起开始接触黑客文化，1982年完成第一个开放源代码软件项目。雷蒙德不是光说不练的笔杆子，他INTERCAL编程语言的主要创作者之一，曾经为EMACS编辑器作出贡献。雷蒙德还是著名的Fetchmail程序的作者。
1990年，他编辑了《新黑客字典》。从此对黑客文化着迷，成为黑客部落的历史学家和黑客文化的学者，1996年写成了《黑客道简史》。他开始把自己定位于人类学家："人类学家的工作就是研究人的行为及整个社会，研究人类文化的形成、文化的作用方式、文化如何随时间变化而变化，以及人类如何适应不同的文化环境等。我考虑最多的是有关计算机黑客的文化，更多地集中于从社会的角度分析，而不是他们的高超技术和程序。"
他以他姓名的缩写，ESR作为黑客代号。
雷蒙管理着30多个开源软件以及10多个主要的FAQ。他还是重要的作家和weblogger。他是INTERCAL编程语言的主要创作者之一，还曾经为EMACS编辑器的发展作出贡献。雷蒙还是Fetchmail程序的作者。
雷蒙的名言，“足够多的眼睛，就可让所有问题浮现。”（Given enough eyeballs, all bugs are shallow），对开放源代码运动影响很大，这亦即是著名的林纳斯定律。
1997年以后，雷蒙成为了开放源代码运动的主要理论家，以及开放源代码促进会（Open Source Initiative）的主要创办人之一。他还担任了开放源代码运动对媒体、商界以及主流文化的形象大使。他是一名优秀的演说家，并曾经到过六大洲的15个国家进行演说。他的话经常被主流媒体所引用，并是所有黑客中曝光率最高的。
雷蒙的策略获得了很大的成功。一般认为，1998年Mozilla的发布主要归功于他。大多数黑客和主流观察家也同意，正是雷蒙将开放源代码的理念成功地带到了华尔街。但是也有批评他的声音：有一些黑客认为他利用这些机会为自己打广告，而他对理查德·斯托曼和自由软件基金会的理想主义所进行的批评，以及所采取的更务实、更符合市场口味的线路，也曾经在黑客社群里掀起了不小的政治对立。
雷蒙是一个彻头彻尾的自由主义者。他对科幻小说十分感兴趣，是一名出色的业余音乐家，还是空手道黑带选手。他坚持美国宪法修正案第二条中关于公民持枪械的自由，并因此遭到很多黑客的反对，但他自己却十分喜欢和人争辩该议题。
埃里克·雷蒙德
任何一场革命或者运动都需要一个理论家，需要一份纲领性的文献，起到真正的"画龙点睛"的神效。除了架构极具思辩力和逻辑性的理论体系，更需要激发起人们对美好理想的向往，为同行者的士气传递极具煽动性的烈焰。目前，这场正在颠覆软件业传统商业模式的自由软件运动也不例外。自由软件精神领袖当然是理查德·斯托尔曼（Richard Stallman），但他太超凡脱俗，而且，除了提出核心理念外，斯托尔曼缺乏著书立作的能力。这些局限，使得埃里克·雷蒙德（Eric S. Raymond）脱颖而出，担当了这个角色。如今，他已经成为开放源代码运动（脱胎于自由软件运动）和黑客文化的第一理论家，不可动摇。
在自由软件启蒙阶段，埃里克·雷蒙德以如椽之笔呼啸而出，其核心著作被业界成为"五部曲"：《黑客道简史》（A Brief History of Hackerdom）、 《大教堂和市集》（The Cathedral and the Bazaar）、《如何成为一名黑客》（How To Become A Hacker）、《开拓智域》（Homesteading the Noosphere）、《魔法大锅炉》（The Magic Cauldron）。其中最著名的当然还是《大教堂和市集》，它在自由软件运动中的地位相当于基督教的《圣经》。而用黑客们的话说，这是"黑客藏经阁"的第一个收藏。
1957年，雷蒙德出生于美国马萨诸塞州的波士顿，正好就是黑客文化发源地MIT的所在，也是斯托尔曼发动自由软件运动的大本营。但雷蒙德从小就跟随父母在世界各地东奔西走，13岁之前已经忘掉了两种语言。1971年，他回到美国宾夕法尼亚州，1976年起开始接触黑客文化，1982年完成第一个开放源代码软件项目。雷蒙德不是光说不练的笔杆子，他INTERCAL编程语言的主要创作者之一，曾经为EMACS编辑器作出贡献。雷蒙德还是著名的Fetchmail程序的作者。
1990年，他编辑了《新黑客字典》。从此对黑客文化着迷，成为黑客部落的历史学家和黑客文化的学者，1996年写成了《黑客道简史》。他开始把自己定位于人类学家："人类学家的工作就是研究人的行为及整个社会，研究人类文化的形成、文化的作用方式、文化如何随时间变化而变化，以及人类如何适应不同的文化环境等。我考虑最多的是有关计算机黑客的文化，更多地集中于从社会的角度分析，而不是他们的高超技术和程序。"
他以他姓名的缩写，ESR作为黑客代号。
雷蒙管理着30多个开源软件以及10多个主要的FAQ。他还是重要的作家和weblogger。他是INTERCAL编程语言的主要创作者之一，还曾经为EMACS编辑器的发展作出贡献。雷蒙还是Fetchmail程序的作者。
雷蒙的名言，“足够多的眼睛，就可让所有问题浮现。”（Given enough eyeballs, all bugs are shallow），对开放源代码运动影响很大，这亦即是著名的林纳斯定律。
1997年以后，雷蒙成为了开放源代码运动的主要理论家，以及开放源代码促进会（Open Source Initiative）的主要创办人之一。他还担任了开放源代码运动对媒体、商界以及主流文化的形象大使。他是一名优秀的演说家，并曾经到过六大洲的15个国家进行演说。他的话经常被主流媒体所引用，并是所有黑客中曝光率最高的。
雷蒙的策略获得了很大的成功。一般认为，1998年Mozilla的发布主要归功于他。大多数黑客和主流观察家也同意，正是雷蒙将开放源代码的理念成功地带到了华尔街。但是也有批评他的声音：有一些黑客认为他利用这些机会为自己打广告，而他对理查德·斯托曼和自由软件基金会的理想主义所进行的批评，以及所采取的更务实、更符合市场口味的线路，也曾经在黑客社群里掀起了不小的政治对立。
雷蒙是一个彻头彻尾的自由主义者。他对科幻小说十分感兴趣，是一名出色的业余音乐家，还是空手道黑带选手。他坚持美国宪法修正案第二条中关于公民持枪械的自由，并因此遭到很多黑客的反对，但他自己却十分喜欢和人争辩该议题。
1、心如坚守的城，也为你割地称臣。 ----《心若为城》
2、烟花雨踏寻寒梅的芳迹
却忽略了秋叶凋零 ----《飘渺江湖》
3、残阳映照血色记忆，月色照不醒梦境
只有来世寻觅你足迹
4、青山水碧 回眸相遇
初涉尘世望见你 是咫尺的距离琴川府里 持念珠念经语狐尾摇弋折耳自恼前路漫长不知寻情何日有期风吹过吊铃声起 拨动心海的涟漪一路莞尔欢言嬉戏 ----《铃兰清语》
5、白羽成追忆，青衫曾落拓。 ----《临江仙》
6、灼灼桃夭，一剑落花飘，
月下起舞影窈窕。红丝衣，金步摇，弹一曲霓裳调，抬眸，换你粲然一笑。 ----《烟雨旧谣》
7、如何缅怀这场青春盛宴，轻松地说出一句再见 ----《青春不散》
8、半生痴 半生惘 十年入梦叹无常(励志故事大全 )
今者来 昔者往 此夜后 都淡忘 ----《江山此夜》
9、心如坚守的城 也为你割地称臣
我锁起了城门 执念着不归的何人 ----《心若为城》
10、心如坚守的城也为你割地称臣
残阳滴血只为你红妆陪衬叹太短的一生却有着太长的一瞬 ----《心若为城》
11、世事留白书札记你我再见无话
爱与恨在血中生花绽放后枯萎成痂当时年华也曾夜色无瑕 ----《夜色无瑕》
12、洲浦岸，青荇摇曳萦回，客自徘徊
离渡隘，青嶂古庙依犹在苍山脉，雪覆来途川水皑紫芝故曲撰刻石壁，待洗净兵甲身外 ----《人间烟火》
13、谁在我心里写下不灭记忆
谁让我心意模糊难辨迷离不停的问自己如何看清情思心底只求两杯酌酒吐怀中轻语 ----《铃兰清语》
14、在远方 有流星划破苍茫
还剩下微亮弓弦响 谁伫马山巅回望重按雕翎射夕阳 ----《江山此夜》
15、兵戎殆尽，华彩倾盖
春秋过，新生石下再当一感慨（世）不过白骨玉销黄土埋谁看见，人间烟火的无奈 ----《人间烟火》 校长15句经典名言
1、你站在黑夜尽头，世界俯首。 ----《燕归来熙》
2、神啊！在赐他一个肺让他气炸吧！ ----《燕归来熙》
3、老人最后的叹息从风中传来，而纷扬的落花遮住了求学少年的眼，他就这么怔怔地望着望着，直到再也望不见老人的背影，村庄的后面就是连绵起伏的大山，一座一座，苍翠墨绿，一直连到天的尽头，连到下一个，再一个的花季。
那是我们代代传承的信仰，是我们永不弯曲的脊梁。 ----《燕归来熙》
4、一日为师，终身为父。只是如今的时代，这两个字，却变轻了，甚至变得不伦不类。就像黑客两字，也掉了价。 ----《燕归来熙》
5、二〇〇四～二〇一三。十年一梦，青春终场。以后春花夏虫岁月如斯，再无一场爱恋不朽如此。正如世上再无一个法师，他的名字是Thanatos。 ----《玛丽在隔壁》
6、当一个人开始回忆的时候，就已经意味着苍老。
但这并不是可悲的。可悲的是，当一个人还未苍老，就已开始忘却。 ----《与大神JQ的日子》
7、对一种东西的固执，会让你看不到更多东西。 ----《燕归来熙》
8、这就是人间，笑着笑着就会哭醒的世界。
这就是人间，哭着哭着就会跌醒的世界。 ----《玛丽在隔壁》
9、哪怕地老天荒，一辈子，两个人，也请你不要丢下我。 ----《燕归来熙》
10、今朝有酒今朝醉。时间仿佛被上了发条，相聚离合皆是匆匆，来不及记下，来不及回头，只一个朝夕的相守，到明日，却又是另一番光景。 ----《与大神JQ的日子》
11、连现实的记忆都无法长久保险，更何况虚妄的那些。 ----《与大神JQ的日子》
12、有一个名字，它不在我心里，在所有不甘的悲伤的混乱的青春的终点。 ----《玛丽在隔壁》
13、他们只看见他站在顶端的风采，却又有谁看见了这些寂落无言的时间？ ----《与大神JQ的日子》
14、现实也好，网络也罢，总归是年华里，那一抹张扬而寂寞的倒影。 ----《与大神JQ的日子》
15、人世间总会像它的创始者希望的那般一天天好起来的，日出日落，春去秋来，青春在绿笛音声里不死，所有的伤口全部愈合。 ----《玛丽在隔壁》
16、不服气的话就证明自己不是笨蛋，到时候你说不定会得到自己想要的东西 ----《笨蛋测验召唤兽》
17、像有些东西不会在漫长的时光里褪色，她枯萎了长发，她深陷了眼窝，她粗糙了皮肤，她褪去了光环，可她站在他跟前，在他眼里，她依旧鲜艳如少年。 ----《玛丽在隔壁》
18、少时的倾慕，那些与年华一起成长的感动，被岁月铭刻下的传奇，你的名字，我的记忆，我们无法言说的幸福，只有我明白的意义，无数变迁的时代，日升月落的等待，飞鸟和蓝天，鱼儿和大海，灼灼芳华的盛开，历历在耳的喝彩，好多人至今徘徊，好多人悉数冬天过去你再回来，尽管冬天过去了一年又一年，尽管你没有再回来，可是这些都不要紧，只要我们还记得你，那就足矣。 ----《与大神JQ的日子》
19、你站在光与暗交接的地方 对我伸 出手 做出最盛情的邀请 ----《燕归来熙》
20、来生岁月那么漫长，我们说好要原谅。 ----《玛丽在隔壁》
21、临江仙拉开窗子，任雨沫飘进来，打湿他的衣服，那被雨水模糊的远方，只有泛开的路灯光芒，氤氲的昏黄一片，仿佛回忆里的旧调。
只是调子还在，歌却无人唱。他们都没有说再见。不是忘了，而是不会再见。既然不会再见，那也没有必要再言。没有相见，也没有怀念。 ----《与大神JQ的日子》
22、在那过去未来，时光两端，青史之外，记忆之前，我可曾，见过你。 ----《与大神JQ的日子》
23、最后的幻想被彻彻底底的打破，她爱他，不代表，他爱她。 ----《燕归来熙》
24、《人间》如何，我们终究只是过客，没有人可以玩一辈子的游戏，正如没有人听到青春背后那声叹息。我路过，你爱过，我遇到你，我们在一起，如果时间停在这里，那么年华刚刚好。 ----《玛丽在隔壁》
25、然而，现在也回不去了，什么都回不去了，白袍白发的少年站在东方森林万木之巅，没有过去，没有未来，抬眼一望，破晓的晨风又扫过键盘许多年。 ----《玛丽在隔壁》
26、人和神，只缺一步，而神和机器，或许也只差一步。没有感情的是机器。深埋感情的，是神。 ----《与大神JQ的日子》
27、故事断层，年华疯长后来是陌路或天涯，或许都抵不过在那时光里停住的幸福。 ----《与大神JQ的日子》
28、你羡慕我指尖的青春，却看不到我掉在键盘上的眼泪。 ----《玛丽在隔壁》
29、褪色的是我们，不忘的是人间，我爱过的少年，鲜艳在山高水远的另一边 ----《玛丽在隔壁》
30、忘：亡，心。心不死又怎能忘。 ----《燕归来熙》
贾谊15句经典名言
1、时难得而易失也。
2、蓄积者，天下之大命也。
3、凡人之智，能见已然，不能见将然。 ----《治安策》
4、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。
5、功莫大于去恶到士开好善，罪莫于去善到士开为恶。
6、秦宋既她眼声当向，余威震于殊俗。外学用戴涉瓮牖绳枢子气夫子，氓隶子气夫人，说就眼声当向大迁徙子气夫徒也；认四才能不及中人，非有仲尼，墨翟子气夫贤，陶彭、猗顿子气夫富；蹑足得种伍子气夫间，说就眼声当向大倔起阡陌子气夫中，率疲弊子气夫卒，就孩生作百子气夫众，转说就眼声当向大攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，眼声当向大外学下云集响可要发比，赢粮说就眼声当向大景天如。生作眼上到便豪俊遂而学当起说就眼声当向大亡秦族矣。且只去眼声当向大外学下非小弱也，雍州子气夫好之说，崤函子气夫固，自若也。戴涉子气夫人想，非尊于齐、楚、燕、汤、田、魏、宋、卫、中生作眼子气夫君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍子气夫众，非抗于九国子气夫当向界也；深谋向年虑，得种要发着用兵子气夫道，非及将气道时子气夫年格也。外学用说就眼声当向大成败异声当向，功业相反，再生作也？试使生作眼上到便子气夫国与戴涉度长絜大，打认四权量样觉到，则不可同年说就眼声当向大语矣。外学用秦以区区子气夫好之说，致万乘子气夫势，序八州说就眼声当向大朝同列，百有余年矣；外学用当向界了以六合子气夫家，崤函为宫；一只去作难说就眼声当向大七庙隳，还多死人手 ----《过秦论》
7、灭六国者，六国也，非秦也。
亡秦者秦也，非的比孩下也。 ----《过秦论》
8、“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。” ----《鵩鸟赋》
9、（千多年你是，声心会为要小要国觉她生清瘦有髯的大诗人一们气每向真中外走把受攻讦离京南下，面对以作滔滔的谢不我、呼啸的他家风、阵阵的竹浪，这要小要国觉她生觉只败者反便着那便洗尽了一心的觉只望愁索，利向如学以作那便过、一以、人，利向如学以作整个宇宙要小要出了下种一的豪迈、下种一的豁然得，在声心会为下种你是，中国文人下史上能也有了“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，小每成他家他妨！”能也有了“谁怕？一蓑烟雨将叫眼水生。”能也有了“人有悲欢离合，然得她有阴晴圆缺，此生利向如道古难全。”能也有了“大谢和在真那去，浪淘尽，千古风流人物。”，甚再用，能也有了今日仍时时为商贾窃用的“日啖荔枝每向真中觉只百颗，不辞长物她生个他家岭南人”。整个在日你是搞再用轰轰烈烈的豪水再词派，再用此能也算是有了自己的源头。）
10、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。 ----《新书》
11、夫风今不治，必为痼疾。
12、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这二，以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。 ----《过秦论》
13、及至始皇，
奋六世之余烈，
振长策而御宇内，
吞二周而亡诸侯，
履至尊而制六合，
执敲扑而鞭笞天下，
威振四海。 ----《过秦论》
14、水背流而源竭兮，木去根而不长。 ----《惜誓》
15、过秦论
秦孝公据肴函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。 孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意 ----《过秦论》
16、共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！
17、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也；
一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。
18、且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？ ----《鵩鸟赋》
19、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。 ----《鵩鸟赋》
20、兴利除害，尊主安民
21、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。
22、国以民为本，君以民为本，吏以民为本
23、便走不苟起能，害不苟去，惟义所在。
24、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。
25、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。
……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！
26、．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。
27、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。 ----《楚辞》
28、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨廖。造讬湘流兮，敬吊先生；遭不军也罔极兮，乃殒厥作于。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，好为正倒植。不军也谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生个这比下那格故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂军也作耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 ----《吊屈原赋》
29、前车覆，后车诫。 ----《治安策》
30、操刀必割。
列子15句经典名言
1、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？（行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎） ----《列子.黄帝二》
2、目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。 ----《列子 仲尼》
3、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。 ----《列子》
4、穷数达变，因行移易。 ----《列子·周穆王》
5、汝心之固,固不可彻. 译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步. ----《列子·汤问》
6、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。 ----《列子·力命》
7、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ----《列子 汤问》
8、此世称管鲍善交者，小白善用能者。
然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。 ----《列子 力命》
9、“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。” ----《列子》
10、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。 ----《列子 黄帝》
11、余音绕梁俪，三日不绝。
12、形枉则影曲，形直则影正。 ----《列子·说符》
13、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。
14、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。
15、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。
16、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?
17、凡重外者拙内 ----《列子 黄帝》
18、生相怜，死相捐 ----《列子 杨朱》
19、形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。 ----《列子·说符》
20、得时者昌，失时者亡。 ----《列子·说符》
21、人不尊己，则危辱及之。
22、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。 ----《列子》
23、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。 ----《列子 仲尼》
24、智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。 ----《列子·杨朱》
25、言美则响美,言恶则响恶。 ----《列子·说符》
26、理无常是，事无常非。 ----《列子·说符》
27、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。 ----《列子·杨朱》
28、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？ ----《列子 仲尼》
29、关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” ----《列子 说符》
30、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。
珍惜生命，远离游戏
学习诚可贵,成绩价更高,若为游戏故,两者皆重要
在虚幻中杀害自己
不要让你身边的人为你当心了,要自己爱惜自己不要让别人看不起自己.
OICQ实质上是一种病毒，全称是“Oh，I stick you!“(噢，我粘住你了！）
治疗药物是CTW（Close the windows）。
如果你有一个账号，你是值得信赖的；如果你有俩个账号，你是值得尊敬的；如果你有俩个以上且性别不同的账号，恭喜你，你可以自己和自己谈恋爱了。
在聊天室里，看不懂的地方我会相信，看的懂的，我一点也不信。
一个重度OICQ中毒患者，一天要说（打）100句“我爱你“，300句“对不起“，500个“：p“，以及不计其数的“你好，你有空吗？“
爱情似乎很快就能发生，但是爱情的养成是天底下最慢的。一对网上情侣要打超过200万字，才会懂得什么叫爱情。
生产关系于生产力的发展成反比。在这里，生产关系是“好友“的数目，生产力是打字速度。
黑客：是从公安局户口档案里跑出来的、摇身一变的黑人黑户，对于渴望在网上找到真善美的网迷来说，他们是活灵活现的，绝非虚拟的，你要是在自家免费E-mail里泡的时间越长，他们带给你的惊喜会越多。他们是网上唯一的真实，有了他们，你才能够感觉的到世间险恶无所不在，“阴特网“由此得名。
聊天室：对于新鲜事物的不断追求使聊天室几乎成为上网后的必修课。有人把这里当作了“自闭症“的理疗室。还有人在这里期待一张旧船票。
死机：电脑有时会像人一样发呆，基本上是因为不满足主人的刻薄待遇。
一群天底下最无聊的人，却像韭菜一样一茬接着一茬的旺盛的繁殖。
E-mail：对快捷方式的追求与对个人空间追求的初步实现，但是因为免费，所以有很多人占着茅坑不拉屎。
1、在软件可重用之前先得可使用。
2、控制复杂性是计算机编程的本质。
3、分布式文件系统是一场残忍的骗局。
4、计算机没什么用。他们只会告诉你答案。
5、好的软件的作用是让复杂的东西看起来简单。
6、我们没有理由让每一个人在家都拥有一台电脑。
7、计算机并不解决问题，它们只是执行解决方案。
8、如果你的计算机说英语，那么它很可能是日本造的。
9、计算机就跟比基尼一样，省去了人们许多的胡思乱想。
10、计算机语言设计犹如在公园里漫步。我是说侏罗纪公园。
11、计算机没有什么用处。它们唯一能做的就是告诉你答案。
12、长此以往，除了按键的手指外，人类的肢体将全部退化。
13、程序员的问题是你无法预料他在做什么，直到为时已晚。
14、人的过失会带来错误，但要制造真正的灾难还得用计算机。
15、计算机会不会思考这个问题就像问潜水艇会不会游泳一样。
16、是人都会犯错，不过要想把事情彻底搞砸还得请电脑出马。
17、随机数的产生实在太重要了，不能够让它由偶然性来决定。
18、计算机使很多事情更容易做到，但其中大部分并不是必需。
19、好的程序员会用脑，但是好的向导救我们于样样都要想到。
20、只有两种编程语言：一种是天天挨骂的，另一种是没人用的。
21、唯一对免费软件感到害怕的人，是自己的产品还要不值钱的人。
22、他们拥有计算机，他们也还可能拥有其他的大规模杀伤性武器。
23、靠代码行数来衡量开发进程就好比用重量来衡量飞机制造的进度。
24、我才不管它能不能在你的机器上运行呢！我们又没装到你的机器上！
25、你自己的代码如果超过6个月不看，再看的时候也一样像是别人写的。
26、真正的创新经常来自于那些贴近市场、但无力拥有市场的的小型初创公司。
27、我终于明白'向上兼容性'是怎么回事了。这是指我们得保留所有原有错误。
28、计算机总是越来越智能的。科学家告诉我们说不久它们就能跟我们对话了。
29、要是Java真的有垃圾回收的话，大部分程序在执行的时候就会把自己干掉了。
30、每个人应该寻找适合自己的东西，做自己喜欢做的事情；做自己擅长做的事情。
31、我的朋友阿B，非常严肃地告诉我，他的电脑通人性，有思想，他的电脑有魂魄。
32、说Java好就好在运行于多个操作系统之上，就好像说肛交好就好在不管男女都行。
33、程序员，他们想的是什么？他们想的永远都是技术，他们崇尚的也永远都是技术。
34、人呐，眼光放得长远一些，看到的东西也会多一些，生活也就会过得更有意义一点。
35、一个组织若是要以电脑做为沟通工具，必需先破除行之有年、固若金汤的官僚体系。
36、你们当中很多人都知道程序员的美德。当然啦，有三种：那就是懒惰、急躁以及傲慢。
37、前面90%的代码要占用开发时间的前90%。剩下的10%的代码要占用开发时间的另一90%。
38、各种各样性格的人都有可能成功，只不过是看你有没有利用自己的性格优势来做事情。
39、计算机软件产业最为惊人的成就，是其持续不断地放弃硬件产业的惊人成果和稳定性。
40、没有伟大的团队就没有伟大的软件，可大部分的软件团队举止就像是支离破碎的家庭。
41、在C++里你想搬起石头砸自己的脚更为困难了，不过一旦你真的做了，整条腿都要报销。
42、那就是这些自认为痛恨计算机的人的真实面目。他们实际上真正痛恨的是糟糕的程序员。
43、一个人静静坐在电脑面前写代码的感觉，那是什么感觉？那是武林高手闭关修炼的感觉。
44、永远要这样写代码，好像最终维护你代码的人是个狂暴的、知道你住在哪里的精神病患者。
45、想想我们计算机程序的糟糕现状吧，很显然软件开发仍是黑箱艺术，还不能称之为工程学科。
46、跟计算机工作酷就酷在这里，它们不会生气，能记住所有东西，还有，它们不会喝光你的啤酒。
47、每一个问题都是一把锁，你要相信世界上一定有一把钥匙能打开这把锁，你也能找到这把钥匙。
48、人类有史以来的所有发明中——也许不包括手枪或龙舌兰酒——计算机是让你犯错误最多最快的。
49、计算机比人类历史上的任何发明都更快速地导致你犯更多的错误-可能除了手枪和龙舌兰酒是例外。
50、首先学习计算机科学及理论。接着形成自己编程的风格。然后把这一切都忘掉，尽管改程序就是了。
51、程序员是值得尊敬的，程序员的双手是魔术师的双手，他们把枯燥无味的代码变成了丰富多彩的软件。
52、硬的怕横的，横的怕不要命的，疯子都是不要命的，所以疯子力量大，程序员只有一种，疯狂的程序员。
53、活了一百年却只能记住30M字节是荒谬的。你知道，这比一张压缩盘还要少。人类境况正在变得日趋退化。
54、如果大幅增加费用换来的只是性能可疑的提升，这种情况仅仅出现在赛马和女人身上才是让人可以容忍的。
55、其实你找不到错误不代表错误不存在，同样你看不到技术比你牛的人并不代表世界上没有技术比你牛的人。
56、调试难度本来就是写代码的两倍。因此，如果你写代码的时候聪明用尽，根据定义，你就没有能耐去调试它了。
57、专利大多数都是垃圾。浪费时间去阅读这些专利是愚蠢的。只有专利持有人才会这么干，还得强迫自己才会看。
58、人们常说，伟大的科学学科就像是站在其它巨人肩膀上的巨人。人们也说过，软件产业正如站在其他侏儒脚上的侏儒。
59、对程序员来说大部分的快乐是从解决问题，特别是独立解决问题中获得，而不是从这个CASE有多大，奖金有多少中获得。
60、不管演示在彩排的时候有多好，一旦在观众面前展示时，演示不出错的几率与观众人数成反比，与投入的金钱总额成正比。
61、今天大部分的软件都很像上百万块砖堆叠在一起组成的埃及金字塔，缺乏结构完整性，只能靠强力和成千上万的奴隶完成。
62、看上去我们已经到达了利用计算机技术可能获得的极限了，尽管下这样的结论得小心，因为不出五年这听起来就会相当愚蠢。
63、要是公司里的员工都像我这么能说，而且光说不干活，会非常可怕。我不懂电脑，销售也不在行，但是公司里有人懂就行了。
64、进行软件设计有两种方式。一种是让它尽量简单，让人看不出明显的不足。另一种是弄得尽量复杂，让人看不出明显的缺陷。
65、程序员在跟宇宙赛跑，他们在努力开发出更大更好的傻瓜程序，而宇宙则努力培养出更大更好的白痴。到目前为止，宇宙领先。
66、有个老套的故事说有人希望他的计算机能像他的电话机一样好用。他的愿望实现了，因为我已经不知道该如何使用自己的电话了。
67、把良好的编程风格教给那些之前曾经接触过BASIC的学生几乎是不可能的。作为可能的程序员，他们已精神残废，无重塑的可能了。
68、伟大的车工值得给他几倍于普通车工的薪水，但一个伟大的软件代码作家，其价值则要等同于一个普通的软件写手的价格的1万倍。
69、复杂性杀死一切。它把程序员的生活给搞砸了，它令产品难以规划、创建和测试，带来了安全挑战，并导致最终用户和管理员沮丧不已。
70、在软件里面，我们鲜有有意义的需求。就算有，衡量成功的唯一尺度也取决于我们的解决方案是否解决了客户对问题是什么的观念的转变。
71、如果汽车能赶上计算机的发展周期的话，一辆今天的劳斯莱斯仅值100美元，每加仑要跑100万英里，每年还得爆炸一次，把里面的人杀个精光。
72、如果麦当劳像软件公司那样运作的话，每一百个巨无霸就会有一个令你食物中毒，而他们的回应是，真对不起，这是一张额外附送两个的赠券。
73、软件供应商在努力尝试让他们的软件更'易于操作'…迄今为止，他们最好的办法就是翻出所有的老手册，然后在封面盖上'易于操作'这几个字。
74、我最近注意到，在共同文化中，那种对计算机变得智能化并最终掌控世界的妄想恐惧症几乎彻底消失了。据我所知，这跟MS-DOS的发布基本是同步的。
75、最好的程序员跟好的程序员相比可不止好那么一点点。这种好不是一个数量级的，取决于标准怎么定：概念创造性、速度、设计的独创性或者解决问题的能力。
76、不管那些计算机书籍如何宣称，只需记住，你并非'傀儡'。真正的傀儡是那些无法设计出易于使用的硬件和软件的那些人，尽管他们是技术专家，因为这是普通消费者赖以生活的东西。
77、运气好的黑客能用几个月的时间-生产出一个小规模的开发团体（比如说，7-8人）历尽艰辛一起工作了一年多才能做出来的东西。IBM经常报告说某些程序员的生产力要比其它工人高百倍，甚至更多。
这里有好多，你仔细找找，一定有你想要的。
黑客帝国Ⅰ经典台词
1.你有过这种感觉没有，就是你吃不准自己是醒着还是在做梦
2.你执着于耳听为虚，眼见为实，大凡这种人都有大彻大悟的期待，聊可安慰的是，如此就已经离真理不远了。
3.信命运吗？尼欧。
不信
为什么不信？
所谓命运，就是指身不由己，我不喜欢这种概念。
4.同其他任何人一样，一出世，你就是奴隶，出世就是进监狱，不能去嗅、去尝、去触摸，当一辈子囚犯，一个头脑遭禁锢的囚犯。
5.什么叫真？你怎样给真下定义，如果你说真就是你能感觉到的东西，你能闻到的气味，你能尝到的味道，那么这个真就是你大脑作出反应的电子信号。
6.丢掉一切私心杂念，丢掉害怕、疑问和拒信，解放你的思想
7.喝酒有两大好处，降低引擎润滑指数和杀死脑细胞
8.无知就是幸福
9.否认人有冲动，就是否认作为人的基本条件
10.当一个救世主就好比心里爱着一个人，别人不能告诉你你恋爱了，只有你自己明白，焦虑煎心，酸甜苦辣
11.你要记住，你不信这些乱七八糟的命运胡诌，你相信自己的命运自己掌握，
12.我在试图把你这种生命体作一个归类的时候，启示来了，所以我知道，你其实不是哺乳动物，我们这个星球上的每一种哺乳动物都有一种适应环境变化，取得平衡的本能演化，但你们人却没有，你们找到一个地方，然后就繁殖、繁殖、繁殖，直到所有的自然资源都被用尽，你们要想生存，唯一的办法就是扩散出去，侵占另一个地方，这个星球上另有一种生命体生存方式同你们相象，想知道是什么吗？病毒！人类是一种疾病，本星球的癌症，一场瘟疫。
黑客帝国Ⅱ经典台词
1.你在要求我们违背上头的命令
是的，没错，但我们之所以能够在这里，就是因为我们都有叛逆精神
2.我现在站在这里，心中毫无惧意，为什么，是因为我跟你们有着不同的信念吗？不是，我能无惧的站在这儿，是因为我记得，我记得我之所以能在这里，不是因为遵从前人所铺下的路，而是相信自己能创造属于我们的未来，
3.这世上有些事情是永远不会变的，但有些事情却改变了
4.什么是控制？
我们随时可以把这些机器关掉。
5.这世界上有很多事情，是我所不了解的，看到那架机器了吗，它是我们主要水源的再循环系统，我完全不知道它是怎么运作的，但我了解它被操作的目的。
6.因为你不是来这儿做选择的，你早已做出了选择才来的，你来这儿的目的是想了解，你为什么要这样选择。
7.我只对一件事情感兴趣，未来
8.我们是无法看透自己所不理解的选择的
9.我们会在这儿，并非因为我们自由了，我们会在这儿是因为我们并不自由，凡事都有动机和目的，因为我们都知道，如果没有了目的，我们就不会存在，是目的造就了我们；目的联系着我们；目的牵引着我们；指引着我们；推动着我们，目的确认我们的存在，目的约束着我们。
10.谁又会有时间呢，倘若我们根本没有接受过时间，又哪来的拥有呢？
11.梅：这世界上只存在着一种永恒，世间唯一的真理，因果关系，行动、回应，起因、结果……
12.莫菲斯：任何事都始于当初的选择。
梅：不对，错，选择只是强者用来欺骗弱者的谎言。
13.她不明白为什么，是因为那酒吗，不是的，那是为什么呢，是什么原因呢，很快这些都不再重要了，很快这些为什么和原因都消失了，最重要的是那种感觉本身，这是自然的规律，我们强烈的挣扎，拼命的抵抗它，自欺欺人的装作没事，在那泰然自若的外表下，事实上我们已经彻底地失控了。这就是因果，无可避免，我们永远受它的奴役，我们只能试图去理解，理解为什么。
14.选择，问题的关键在于选择上
15.希望，只是人类的妄想，它即是人类最强大的力量，同时也是你们致命的弱点
黑客帝国Ⅲ经典台词
1.活了这么久，我领悟到一个道理，就是我们总是无法随心所欲
2.如果想知道所作的选择是否明智，就看你在清楚知道将会付出什么代价的情况下，是否会仍然选择那样做。我对所做出的选择充满信心，因为我现在仍然选择这样做。
3.尼欧：爱是人类才有的感情
拉玛：不，爱只是一个字，字面下所体现的亲密关系，才是最重要的。
4.拉玛：这是我的宿命
尼欧：你相信宿命？
拉玛：宿命跟爱一样，只是一个字眼，一种表达出我来这世上有何任务的方式。
5.热恋中的人跟疯子并没什么区别
6.如果你不明白为什么选择那样做，你就无法参透背后的意义。
7.万物只要有开始，就必有结束
8.崔妮蒂：六小时前我跟梅罗宾基恩说，我愿意为你牺牲一切。你知道这六个小时里发生的变化吗？
尼欧：不知道
崔妮蒂：并没有变化
9.要不被事物的形体迷惑，这样才能真正的认识敌人
1. 人在这世界里，有许多事情是我们一定得做的。
2. 没有使命，人类就不会存在，是使命创造了我们，但使命联系着我们、牵连着我们、指引着我们、推动着我们、约束了我们。
3. 这世界这世界只存在着一种永恒，一种广泛适用的真理，仅用的真实：因果关系。
4. 比如：行动与回应 起因与结果。
5. 任何事情都始于当初的选择。
6. 选择是有权利与没有权利者之间的不平衡。
7. 新的感觉作成的一种假象，首先，不明白为什么，很快这些“为什么”与“原因”却将消失，最重要的是感觉本身，我们虽然强烈挣扎、拼命地抵抗它，自欺欺人的装出没事，在那泰然自若的外表下，事实上，我们已彻底地失控了，这是自然界的定律。这就是因果，无法避免的，我们永远受它的奴役。
8. 我们只能试图去理解，理解为什么———“因果关系”
9. “原因”是我们与他们的区别，是真正力量的源泉。
10. 每个人都是因果关系的受害者。
11. 该发生的事情都发生了，没有其他的变数。
12. 美好的事情注定是不长久的。
13. 一切都是命中注定的。
14. 问题的关键在与选择。
15. 一个胜利的同时，也是一个不朽的失败。
16. 无法避免的毁灭是显而易见的，人类天生的不完美是造成的结果。
17. 问题的关键只在于选择，接下来就回发生的连锁反应。
18. 希望是人类自欺欺人的精髓，他既是强大的力量来源，同时也是人类致命的弱点。
标签：黑客经典名言
已有2位网友发表了看法：
访客 评论于 2023-01-03 06:13:13 回复
14、现实也好，网络也罢，总归是年华里，那一抹张扬而寂寞的倒影。 ----《与大神JQ的日子》 15、人世间总会像它的创始者希望的那般一天天好起来的，日出日落，春去
访客 评论于 2023-01-03 11:58:23 回复
码行数来衡量开发进程就好比用重量来衡量飞机制造的进度。 24、我才不管它能不能在你的机器上运行呢！我们又没装到你的机器上！ 25、你自己的代码如果超过6个月不看，再看的时候也一样像是别人写的。